Umberto Eco – Une bibliothèque du monde (2022) Critique de film de Eye for Film

Au moment de la mort du célèbre écrivain, bibliophile et aventurier intellectuel Umberto Eco, une vidéo est apparue sur Internet de lui se promenant dans sa bibliothèque personnelle, inspirant la crainte et pas une petite mesure d’envie chez ceux qui l’ont regardée. L’un des grands talents d’Eco était d’entraîner les gens dans ses aventures grâce à son émerveillement contagieux, il n’a donc jamais donné l’impression de thésauriser des trésors, plutôt d’accumuler ce qui était nécessaire pour devenir un trésor. L’ouverture du documentaire de Davide Ferrario reprend là où cette vidéo s’était arrêtée et nous emmène plus loin, bien plus loin, dans une structure labyrinthique qui aurait pu donner le vertige à Borges. La métaphore argentine est également prolongée ici. Nous sommes invités à imaginer la bibliothèque comme un aspect de Dieu, et Dieu comme la bibliothèque ultime.

Bien que nous passions une grande partie du film dans cette bibliothèque particulière, nous attardant sur la texture des vieilles pages rugueuses et des reliures en cuir cicatrisé, les cadavres de plantes et d’animaux transformés en entrepôts de sagesse et d’humour involontaire, Ferrario nous transporte également dans autres. Les hauts plafonds en dôme, les étonnantes corniches, les fresques, la statuaire et autres fioritures architecturales de ces lieux témoignent de leur qualité religieuse, de la transcendance de la raison, de la compréhension et de la vérité. Eco, cependant, était fasciné par les mensonges, dont il parle ici directement dans des images d’archives. Sa collection personnelle comprenait des livres précieux pleins d’hypothèses folles et de théories réfutées, des conjectures bizarres de complot et une célébration de personnages qui, bien que nés de la fiction, sont devenus presque réels en raison de la fréquence avec laquelle ils ont été perçus comme tels, leur donnant leur propre place. dans l’histoire. Là où les lecteurs ne pouvaient pas se connecter avec le génie du maître italien, son sens de la malice l’emportait souvent.

Si vous êtes un fan d’Eco, vous trouverez ce film un plaisir du début à la fin, et ne serez déçu que par sa brièveté. Parallèlement aux interviews d’archives et aux extraits de ses apparitions à la télévision, il est possible de voir certaines de ses notes, souvent sous forme d’images, y compris des croquis de personnages de ses aventures dans la fiction. Il y a aussi des entretiens avec des membres de la famille, notamment un petit-fils qui se souvient qu’il avait lu les histoires pour enfants qu’il avait aimées dans sa propre jeunesse et qu’il avait essayé de l’amener à s’engager avec des idées pour lesquelles il n’était pas prêt. Cela nous amène à réfléchir sur l’amour d’Eco pour les livres non intellectuels, voire les contes giallo, et son respect pour la littérature créée avant tout pour le divertissement.

Les intérêts et les idées clés de la dernière partie de la vie de l’écrivain sont explorés ici et discutés avec passion – d’autant plus lorsqu’ils se contredisent, car il n’a jamais eu peur de changer d’avis. Ils le positionnent tout à fait comme un penseur moderne, d’une grande actualité même sept ans après sa mort car il était souvent en avance sur ses contemporains, pour autant que son amour du médiévalisme l’a conduit à être associé à des idées démodées. Le thème de la bibliothèque se prête naturellement à une focalisation sur ses réflexions sur Internet, et quel est peut-être son problème clé. La mémoire a deux objectifs, a-t-il déclaré : premièrement, acquérir des informations, et deuxièmement, jeter les choses de mauvaise qualité. Lorsque nous substituons Internet à notre mémoire, son incapacité à le faire devient un problème.

Les informations erronées – tous ces merveilleux mensonges accidentels – ont besoin de contexte pour avoir un sens. Eco a déclaré que le but du langage est de communiquer notre conscience ou notre imagination de ce qui n’est pas là. La bibliothèque est maintenue par ces absences, engendrant des questions, évoquant la forme de la propre absence d’Eco et invitant la curiosité du spectateur à la remplir. Au fur et à mesure que nous errons dans le labyrinthe, nous sommes entraînés de plus en plus dans son piège, rendus de plus en plus conscients de notre propre soif de savoir, de compréhension. A côté des livres, il y a des cartes, certaines d’entre elles représentant des lieux imaginaires qui ont déclenché de vrais voyages. Des tomes volumineux aux pages tachées par le temps côtoient des rouleaux encore plus anciens. Voici les schémas et les formules des alchimistes et des occultistes, et toujours les petits dessins humoristiques qui continuent à faire sentir Eco vivant – vivant comme, note-t-il, en leur absence de faim intellectuelle, beaucoup de gens ne le sont jamais vraiment.

Le sous-titrage ici pourrait être amélioré, mais si vous aimez les langues comme Eco, vous trouverez ses faiblesses fascinantes et souvent drôles, elles-mêmes une caractéristique gagnante de ce palimpseste cinématographique. Une bibliothèque a un parfum particulier, nous dit-on, et vous le sentirez. Il a une présence qui est plus que la somme de ses parties. Elle nous transporte au-delà de la mort, nous fait participer à quelque chose de plus grand. La bibliothèque d’Eco est un dieu trompeur – toujours le genre le plus intéressant, le plus humain.

Avis laissé le : 29 juin 2023