Rencontrez les nouveaux professeurs associés de Temple au Département d’africologie et d’études afro-américaines

Cet automne, Temple a accueilli quatre nouveaux professeurs agrégés au Département d’africologie et d’études afro-américaines du Collège des arts libéraux. Le département a émergé il y a plus de 40 ans lors du mouvement Black Power. Les étudiants noirs de Temple ont plaidé en faveur d’un département d’études sur les Noirs pour lutter contre le racisme, la discrimination et l’oppression. C’est l’un des plus anciens départements du genre au pays et le premier à offrir un programme de doctorat.

Les nouveaux membres du corps professoral d’africologie et d’études afro-américaines sont des professeurs de classe mondiale qui ont voyagé à travers le monde, perfectionnant leur métier d’éducateurs innovants et engagés. Apprenez à connaître ce groupe énergique de nouveaux professeurs.

Flannerie Ifetayo (Photographie de Joseph V. Labolito)
Professeur adjoint | Africologie et études afro-américaines
Ville natale : Atlanta | nous
Université précédente : Université d’État de San Francisco

Temple Now : Pourquoi avez-vous choisi d’enseigner à Temple ?
Flannerie d’Ifetayo : Je ressens toujours l’enthousiasme de travailler chez Temple parce que tout le monde sait que c’est le cœur de Philadelphie. Ils sont très accessibles et connectés de manière réelle aux problèmes quotidiens et urgents de notre ville et de notre société. Le département d’africologie et d’études afro-américaines de Temple est à la pointe de la recherche innovante du corps professoral, produisant des étudiants de haut niveau en termes de doctorat. Ce sont les trois meilleurs, sinon le numéro un, les meilleurs endroits pour les professeurs ou les étudiants dans mon domaine.

TN : Dans quels cours et domaines êtes-vous spécialisé ?
SI: J’étudie et travaille sur la psychologie noire depuis plusieurs années. Le domaine a été créé par un groupe d’universitaires en 1968, lorsqu’ils ont formé l’Association des psychologues noirs dans le [San Francisco] Bay Area – et est parallèle au développement des études d’africologie et des études afro-américaines. Ce sont des psychologues en tout genre qui ont décidé qu’ils voulaient aborder la santé mentale, la conscience et la culture de la mémoire sous un angle complètement différent dans leur formation. Il y a une intention dans la psychologie noire de développer des analyses et des interprétations de la culture et du comportement des gens du point de vue de la compréhension de la culture et du comportement africains comme normaux. J’étudie également le codage culturel de la diaspora africaine en ce qui concerne ses ancêtres africains pour pouvoir interpréter les vies afro-américaines et africaines dans un contexte qui a du sens et ajoute du sens à la vie quotidienne des gens.

TN : Comment votre expérience de voyage dans différents pays vous a-t-elle aidé dans votre carrière ?
SI: je crois que ça change [it], la différence entre lire des choses dans un livre et ensuite voir des choses et parler à des gens dans d’autres parties du monde. Ayant été à Cuba, en Haïti, en République dominicaine, au Costa Rica et au Brésil, j’ai appris comment les Afro-Latinos et les Afro-Brésiliens donnent un sens à leur monde et comment cela contribue à notre psychologie collective. J’ai passé du temps au Nigeria spécifiquement pour rechercher l’impact de la culture et de la cosmologie Yoruba sur la formation des pratiques dans la diaspora africaine. Voyager a fait beaucoup pour moi en termes d’affaires, de relations personnelles et simplement d’être un citoyen du monde.

Kimani Nehusi (Photographie de Joseph V. Labolito)
Professeur agrégé | Africologie et études afro-américaines
Ville natale : Queenstown | Guyane
Ancienne université : University of East London

TN : Pourquoi avez-vous choisi d’enseigner à Temple ?
Kimani Nehusi : Je n’ai pas choisi Temple, Temple m’a choisi. J’ai été invité à rejoindre le Département d’africologie et d’études afro-américaines. Cependant, il est tout à fait probable que je me serais retrouvé ici si j’avais eu le choix, puisque le département est le leader mondial dans le développement et l’application – par l’érudition et l’activisme – de l’africologie, qui est l’étude des phénomènes africains, à la fois transcontinental et transgénérationnel, du point de vue africain.

TN : Dans quels cours et domaines êtes-vous spécialisé ?
KN : J’ai enseigné plusieurs cours. Les principaux sont : l’histoire et l’importance de la race en Amérique, la langue et la société en Afrique de l’Ouest, l’enfant noir et le séminaire principal au niveau du premier cycle et la civilisation africaine et la langue égyptienne ancienne au niveau des cycles supérieurs. Mes domaines de spécialisation sont l’histoire et la culture du monde africain ; les langues des Caraïbes et de l’Égypte ancienne ; et des sujets tels que le carnaval, la libation, les problèmes linguistiques et linguistiques, les noms et les dénominations, l’éducation et la socialisation.

TN : Quelle est l’accomplissement de votre carrière dont vous êtes le plus fier ?
KN : L’acquisition d’une certaine maîtrise de la langue égyptienne ancienne et la compréhension de son application aux phénomènes africains.

Reynaldo Anderson (Photographie de Joseph V. Labolito)
Professeur agrégé | Africologie et études afro-américaines
Ville natale : Okinawa | Japon
Université précédente : Harris-Stowe State University

TN : Où avez-vous passé votre temps à grandir ?
Reynaldo Anderson : Je suis né à Okinawa, au Japon, et j’ai passé du temps dans l’Idaho, le Texas, l’Ohio, la Virginie, puis le Maryland. Mon père était officier du renseignement militaire dans l’armée de l’air pendant la guerre du Vietnam. Mon grand-père a servi pendant la guerre de Corée. J’ai terminé mes études secondaires à Cheverly, Maryland. Ensuite, j’ai obtenu mon diplôme de premier cycle à Jackson State, ma maîtrise à l’État d’Oklahoma et mon doctorat au Nebraska.[Lincoln]. Aussi, j’ai un peu de service militaire avec le [U.S.] Marine Corps et moi avons servi pendant la guerre froide.

TN : Dans quels cours et domaines êtes-vous spécialisé ?
RA : Je donne un cours sur les poètes noirs contemporains, les médias de masse et la communauté noire. Et le semestre prochain, j’enseignerai la théorie et les méthodes des études afro-américaines et un cours sur l’afrofuturisme. L’afrofuturisme est l’histoire des peuples africains dans le monde interprétée à travers une lentille spéculative par des spéculateurs. Certaines personnes pourraient utiliser la science-fiction avec la technologie, la philosophie et l’histoire. Au fur et à mesure que ces pays et sociétés continueront de croître dans le monde, ils seront également affectés par des facteurs tels que le changement climatique, l’accélération technologique et d’autres phénomènes. Et historiquement, ces populations sont sous-étudiées. Cependant, c’est un domaine d’étude émergent avec cette intersection de la culture avec la science et la politique. C’est l’attraction pour de nombreuses applications différentes auxquelles les gens sont impliqués, tels que la production culturelle, les arts, les arts visuels, la musique, la philosophie et les humanités numériques.

TN : Pourquoi avez-vous choisi d’enseigner à Temple ?
RA : Ce département est le numéro un dans ce domaine de l’africologie et des études afro-américaines et j’admire le Dr. [Molefi Kete] Le travail d’Asante.

Non Colombe (Photographie de Joseph V. Labolito)
Professeur adjoint | Africologie et études afro-américaines
Ville natale : Londres | Royaume-Uni

TN : Où avez-vous passé votre temps à grandir ?
Non Colombe : Mon père est africain et originaire du Ghana et ma mère est européenne et originaire du Royaume-Uni. J’ai passé mes années de formation en Afrique de l’Ouest et au Royaume-Uni
Dans quels cours et domaines êtes-vous spécialisé? J’enseigne aux étudiants de premier cycle sur la femme noire, l’enfant noir et la famille noire. Les cours d’études supérieures sont le séminaire sur la femme afro-américaine, la recherche ethnographique et les théories et méthodes des études afro-américaines.

TN : Quelles sont vos principales responsabilités dans le cadre de votre rôle actuel chez Temple ?
ND : J’ai développé des programmes basés sur d’anciens principes africains qui affichent la vérité sur l’histoire de l’Afrique, qui est le berceau de l’humanité. J’apporte le point de vue d’une femme africaine qui est adopté par l’africologie, mais mon rôle est de vraiment mettre en évidence la femme africaine disparue dans l’histoire. Ce qui est différent à propos de l’Africologie, c’est que nous reconnaissons et adoptons notre histoire culturelle. Nous voyons très sérieusement que la culture est essentielle non seulement à la capacité de tous les humains à exister, mais qu’elle peut être utilisée de manière académique comme un outil analytique. Mon travail est de ramener la femme africaine dans l’histoire. L’humanité des femmes africaines a subi un avilissement, en particulier les femmes à la peau la plus noire. Ma position est d’élever, d’apprendre et d’enseigner qui sont vraiment ces femmes et ce qu’elles ont contribué à l’humanité.

TN : Quelle est votre plus grande réussite professionnelle ?
ND : Travaillant au département d’africologie et d’études afro-américaines de Temple. C’est le centre du changement du monde. L’africologie est culturellement fondée et construite sur l’amour de l’Afrique et de l’humanité africaine. Dr. [Molefi Kete] Asante est une source d’inspiration, un merveilleux guide et éducateur. Il n’y a nulle part ailleurs dans le monde que je préfère être.