La nuit où nos célébrités ont porté leur politique sur leurs manches, leurs capes ou leurs pochettes – Manille Bulletin

Vous pouvez tout voir et tout sentir dans les vêtements, mais qu’avez-vous vu et ressenti lors du gala du Met de cette année ?

Le gala du Met, « la plus grande soirée de la mode », au début de la semaine a fait une déclaration politique audacieuse sous un thème célébrant tout ce qui est américain dans la mode. Ou du moins essayé de.

Les célébrités ont gravi le grand escalier du Metropolitan Museum of Art de New York, portant leurs causes favorites sur leurs manches ou leurs capes ou leurs pochettes. De « Egalité des droits pour les femmes » de Carolyn B. Maloney, « In Gay We Trust » de Megan Rapinoe et « Peg the Patriarchy » de Cara Delevingne à « Tax the Rich » d’Alexandria Ocasio-Cortez, aucun sentiment politique particulier n’a cependant frappé le taureau. oeil, sauf l’affirmation selon laquelle l’activisme était peut-être de retour à la mode, aussi chaud pour le printemps/été 2021 que les robes patchwork en damier chez Dolce & Gabbana ou ces maxi-robes flottantes chez Michael Kors.

Maintenant, les vrais Woke-Lords de cette génération, s’il vous plaît, se lever de votre fauteuil et se pavaner vos malheurs politiques en Dior ?

Cela ne veut pas dire que les commentaires sociaux ou une position politique sont interdits aux célébrités. Nous ne sommes pas étrangers à la campagne massive de Bono pour l’Afrique et à son travail humanitaire, qui lui ont valu une place sur la couverture de Time’s Persons of the Year, un titre de chevalier britannique décerné par la reine Elizabeth II, et le titre commandeur des français Ordre des Arts et des Lettres. Au-delà de faire un don à ses causes choisies, Ben Affleck irait jusqu’à s’adresser au Congrès dans l’intérêt des problèmes mondiaux pour lesquels il recherchait l’attention. Et puis il y a Charlize Theron et son éponyme Africa Outreach Project, qui collabore avec des organisations communautaires sur la sensibilisation et les actions sur le VIH/SIDA. Bien sûr, il y a Angelina Jolie, que nous aimons tous car, plus grande qu’Angelina Jolie, elle est une championne des pauvres, de la faune et des ressources naturelles. Et avant elle, il y avait Audrey Hepburn, membre du Temple de la renommée sur la liste internationale des mieux habillés et ancienne ambassadrice itinérante de l’UNICEF pour l’UNICEF, en reconnaissance de laquelle et de son travail avec certaines des communautés les plus pauvres d’Asie, d’Afrique et du Sud Amérique, elle a reçu la Médaille présidentielle de la liberté.

Si vous vous attendez à une critique de Who Wore It Best ou Who Wore It Worst, je pense que c’est dépassé, même si Sexe et la ville est en train d’étirer le moment SATC pour rester à la mode, moins Kim Catrall alias Samantha. Les tatillons de la mode ont pris leur retraite. Même Perez Hilton est fatigué de dénigrer les célébrités, dont il a tué il y a à peine dix ans. Son dernier tweet, au moment d’écrire ces lignes, partageait un article déchirant dans The Times sur un Afghan avouant qu’il avait dû vendre sa fille à Kaboul parce que « ma famille meurt de faim ».

Maintenant, les vrais Woke-Lords de cette génération, s’il vous plaît, se lever de votre fauteuil et se pavaner vos malheurs politiques en Dior ?

Nous vivons une époque si intéressante qu’il est étonnant que certains d’entre nous aient le temps de s’inquiéter du passage aux jeans à jambe droite maintenant que le jean skinny est mort ou à quel point nos épaulettes devraient être épaisses maintenant que des pointes sur l’épaule comme dans le ‘ Les années 80 font à nouveau tourner les têtes.

La vérité est la mode, comme Miranda Priestly l’aurait dans Le diable s’habille en Prada, est trop inextricablement lié à l’être humain de nos jours pour être ignoré, et encore moins bafoué, même par la foule anti-mode. Vous vous souvenez de ce que le personnage de Meryl Streep a dit lorsque le protagoniste, Andy Sachs d’Anne Hathaway, a qualifié les vêtements de « trucs » avec mépris ? C’est ce que Miranda a dit : « C’est un peu comique de penser que vous avez fait un choix qui vous exempte de l’industrie de la mode alors qu’en fait, vous portez le pull qui a été sélectionné pour vous par les personnes présentes dans cette pièce. à partir d’un tas de trucs.

Quoi qu’il en soit, quelle est l’importance de la mode dans un monde qui craint toujours à quel point cet enfer de fêtard, la grande pandémie de COVID-19, peut empirer ? Dans quelle mesure la façon dont nous nous habillons est-elle essentielle dans un monde qui se prépare au plein impact du changement climatique ? À quelle fréquence devons-nous mettre à jour nos garde-robes à un moment où un enfant de moins de 15 ans meurt toutes les cinq secondes dans le monde en raison de l’extrême pauvreté, selon les estimations de mortalité publiées en 2018 par l’OMS, l’UNICEF, la Division de la population des Nations Unies et le monde Groupe de la Banque.

La réponse, comme semblent le suggérer les têtes pensantes du gala du Met, est d’habiller votre politique. Mieux encore, portez-le. Mettez votre moralité comme un régal pour les yeux ou un doigt sale parce que les gens de nos jours sont plus intéressés par ce que vous représentez.

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Je ne suis pas sûr que Diana Vreeland serait d’accord. Le gala du Met, connu à l’époque sous le nom de bal du Met, a commencé en 1959, mais il a fallu à Vreeland, deux ans après avoir été renvoyée sans ménagement du Vogue américain en 1971, pour en faire une fête à laquelle tout le monde voudrait une invitation et s’habiller pour peu de temps après avoir pris la tête du Costume Institute en tant que consultante spéciale. Le gala du Met, au cas où vous seriez assez aveuglé par le faste et le glamour, a été conçu à l’origine pour collecter des fonds pour le Costume Institute.

Je n’ai aucunement l’intention de dégrader l’importance de la mode, même au-delà de ses objectifs pratiques. « Vous pouvez tout voir et tout sentir dans les vêtements », souligne l’un des nombreux aphorismes immortels célèbres de Vreeland. « Vous pouvez même voir l’approche d’une révolution dans les vêtements », a-t-elle déclaré.

Alors, les déclarations politiques brandies lors du gala du Met augurent-elles d’un changement d’état d’esprit de cette génération actuelle ? Y a-t-il une révolution à l’horizon appelant toutes les nations à collectiviser les fermes, à mettre fin une fois pour toutes à la pauvreté, à payer les femmes autant que les hommes sont payés pour le même travail, à faire de « elles » un pronom officiel, à faire les pays les plus riches paient-ils plus cher les conséquences du changement climatique causé par l’homme qui a un impact plus négatif sur les pays les plus pauvres ?

Oui peut-être.

C’est soit ça, soit la mode montre maintenant avec quelle facilité nous pouvons nous défouler en payant du bout des lèvres – ou un service de talon ou un service de taille ou un service de décolleté – à des causes nécessaires pour rendre ce monde moins injuste, moins cruel, moins abusif, moins négligent des choses. cela importe.

Maintenant que nous pouvons porter notre politique comme une robe, tout comme nous pouvons facilement exprimer nos griefs sur les réseaux sociaux, peut-être que l’énergie est dissipée.

Avec toute cette énergie dépensée sur le hot chow au chou vert de Lazarus Lynch servi sur du pain de maïs au babeurre à la noix de coco, la tarte à la pastèque de Simone Tong avec du soja fumé au yuzu sur un cracker panipuri, et de nombreuses autres concoctions spéciales préparées par huit autres chefs new-yorkais chauds qui ont été chargés de faire le dîner de gala du Met lundi dernier, le 13 septembre, il n’y en a plus pour nous faire sortir dans les rues, les bras levés, les poings serrés, les voix à leur plus haut niveau appelant à la justice, à la liberté et à l’égalité, comme elles l’ont fait pendant le Révolution française ou le coup bolchevique ou même Woodstock.

Et de toute façon, les rassemblements de masse sont découragés maintenant.

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