Quand la technologie rencontre la tradition | Économie politique
jeans les villes et les zones rurales du Baloutchistan, les femmes ont perpétué les traditions séculaires de la broderie baloutche. Avec un taux d’alphabétisation des femmes de 24 pour cent, l’un des plus bas au monde, les options de carrière pour les femmes baloutches des zones rurales se limitent principalement au travail de broderie. Une transition vers les entreprises en ligne pour la vente de ces robes baloutches vibrantes a considérablement amélioré la vie de ces brodeurs, connus localement sous le nom de dochgirs, offrant d’autres opportunités, y compris être capable de collaborer et de superviser.
Hurmat Khatoon, 42 ans, fait partie des centaines et des milliers de dochgirs profitant de la vente en ligne de robes baloutches. Khatoon avait commencé par faire du porte-à-porte dans son village pour vendre les vêtements. Cela signifiait que ses clients se limitaient aux femmes de son village, situé dans le district de Khuzdar au Baloutchistan. Lorsque Khatoon a entendu parler du commerce en ligne, elle a d’abord demandé à ses enfants de créer une page pour elle où elle pourrait publier ses robes. Plus tard, elle a commencé à envoyer ses robes à Hello Doch, une plateforme en ligne d’achat et de vente de robes baloutches.
« Mon mari est jardinier. Ses revenus ne suffisent pas à nourrir tout le monde. J’ai donc décidé d’utiliser mes compétences pour contribuer aux dépenses du ménage. La transition vers le commerce en ligne a entraîné une augmentation des ventes de mes robes, donc une augmentation des revenus. Auparavant, je faisais du porte-à-porte et j’avais un marché limité, mais maintenant, des clients de différents pays me contactent », explique Khatoon.
Certains des modèles de Khatoon sont particulièrement demandés au Moyen-Orient. Khatoon gagne maintenant 50 000 roupies par mois, avec ses deux filles qui travaillent avec elle.
Pour beaucoup d’autres femmes issues de familles modestes, l’artisanat traditionnel – transmis de génération en génération – n’est pas seulement un mode de vie et une issue à la pauvreté mais aussi une source d’indépendance.
La broderie Baloch vibrante, créée avec des aiguilles et des fils colorés, orne le devant, les manches et les poches des robes et les poignets des pantalons.
Traditionnellement dochgirs travailler de manière indépendante et à la pige, mais il y a eu un récent essor des entreprises en ligne, ce qui a entraîné une augmentation des revenus pour le dochgirs car leur travail a désormais une clientèle beaucoup plus large.
Ces dochgirs, dont beaucoup viennent des zones rurales, qui n’avaient auparavant pas accès aux acheteurs urbains, reçoivent maintenant des commandes de femmes vivant dans des villes partout au Pakistan ainsi qu’ailleurs dans le monde. Ces vêtements sont vendus à Quetta, Karachi et partout où vit la diaspora baloutche, y compris au Royaume-Uni, aux États-Unis et au Moyen-Orient.
Khatoon est employé par Sakina Sattar, qui a la soixantaine et tient une boutique à Khuzdar, au Baloutchistan. Une grande partie de son activité provient de commandes en ligne, via le compte Instagram Hello Doch. Elle a reçu des commandes de tout le Pakistan et de l’étranger.
Sattar reçoit en moyenne 15 à 20 commandes par mois. Cela peut aller jusqu’à 50 pendant les festivals de l’Aïd ou lorsqu’il y a un mariage. Selon la coutume baloutche, une mariée reçoit un certain nombre de robes pour son mariage.
Pour répondre à la demande, Sattar emploie environ 2 000 femmes de tout le Baloutchistan qui travaillent à domicile. Elle dit qu’il faut au moins trois femmes pour confectionner une robe baloutche.
Sattar dit : « Il y a une énorme demande, en particulier dans les pays où les femmes baloutches n’ont pas un accès direct à dochgirs. Il y a tellement de femmes qui ont besoin de ce travail pour répondre à leurs besoins fondamentaux. Les entreprises en ligne ont transformé la vie de nombreuses femmes depuis qu’il y a plus de travail disponible pour répondre à cette demande.
De nombreuses femmes ont conclu un partenariat avec les entreprises en ligne émergentes qui leur commandent un certain nombre de robes qu’elles partagent ensuite avec d’autres femmes.
« Puisque dochgirs appartiennent à des zones rurales où ils n’ont pas accès à Internet, ils ne peuvent pas créer leur entreprise en ligne. Ainsi, ils collaborent avec les configurations déjà établies comme la nôtre », explique Sattar.
Samina Tanzeel, 30 ans, de Khuzdar est l’une de ces femmes. Elle n’est pas seulement brodeuse mais aussi designer et gère son compte professionnel personnel en plus de travailler avec Sattar. Tanzeel fait non seulement des travaux de broderie, mais supervise également le travail et le distribue aux autres femmes qui vivent dans les villes et villages des environs de Khuzdar.
« Le commerce en ligne a bénéficié dochgirs avec son rayonnement. Maintenant, il y a beaucoup plus de travail disponible car la demande de robes a augmenté en raison de l’augmentation de la portée », explique Tanzeel.
Tanzeel, qui travaille depuis 15 ans, est extrêmement fière d’être indépendante et peut non seulement prêter main-forte à son mari, un employé, pour s’occuper du ménage, mais peut également subvenir seule à ses besoins et à ceux de ses deux enfants.
Dotée non seulement de compétences en broderie, mais également d’une plate-forme en ligne pour la vendre, Tanzeel dit que « la vie de toutes les femmes [in this business] se sont considérablement améliorées – de nombreuses femmes ne pouvaient auparavant pas imaginer éduquer leurs enfants, mais maintenant, elles envoient leurs enfants dans des écoles privées en utilisant le produit de leur travail de broderie.
Saira Ali, 18 ans, a dû abandonner ses études après la septième année en raison de la pauvreté. Elle a décidé de travailler à la place afin de pouvoir contribuer au revenu du ménage après la retraite de son père.
« Je vends mon travail de broderie en ligne. J’ai une plateforme où mon travail se vend facilement. Je reçois plus de travail grâce à la plateforme en ligne. Maintenant, je suis en mesure de payer la nourriture et d’autres dépenses ménagères », explique Ali.
Shahida, 25 ans, travaillait auparavant de manière indépendante en tant que dochgir. Cela signifiait que sa broderie n’avait pas une large portée. Shahida dit qu’elle fait ce travail pour économiser pour son mariage et se construire une maison.
Lorsque Shahida a commencé à travailler pour Sattar, elle a commencé à vendre 15 à 20 robes par an, contre 5 à 10 robes qu’elle avait vendues dans son village.
« Ayant appartenu à un village, je ne connaissais pas les médias sociaux et la façon dont ils peuvent transformer la vie des artisans locaux s’ils publient leur travail en ligne », explique Shahida. « Les médias sociaux ont en effet apporté une révolution dans la vie des dochgirs. Il y a des moments où nous devons refuser des commandes.
L’écrivain est un écrivain indépendant. Elle tweete @sommul_baloch