L’humanité « s’effondre, se fissure » : pointer vers l’unité à l’occasion de la Journée mondiale des migrants et des refuges – BC Catholic
Une foule colorée s’est rassemblée pour la Journée mondiale des migrants et des réfugiés à la cathédrale Holy Rosary le 26 septembre, leurs vêtements traditionnels et leurs costumes folkloriques se détachant brillamment à côté du vitrail, obscurci par un après-midi pluvieux à Vancouver.
La messe était une célébration de la différence culturelle et une offrande de gratitude pour la liberté que beaucoup ont trouvé au Canada.
Avant le début de la liturgie, Diane Chua, coordonnatrice du programme de réfugiés pour l’archidiocèse de Vancouver, a témoigné au nom du père d’une des familles de réfugiés parrainées par le biais du programme de parrainage privé de l’archidiocèse de Vancouver.
Les noms ont été cachés, mais le père a raconté une histoire de séparation et de solitude, de danger et de troubles intérieurs. Il a laissé sa famille dans son pays d’origine et a passé deux ans à chercher une voie à suivre, fuyant les autorités et la guerre civile.
«Toutes ces années, j’ai désespérément prié le Seigneur de me protéger et de me guider, moi et ma famille. Ma femme et mes quatre enfants étaient toujours dans mon pays d’origine… C’était difficile pour moi moralement et économiquement, car j’étais encore nouveau dans le système au Canada », a écrit le père.
Après quatre ans et de nombreuses épreuves, dont la séparation de ses deux aînés d’avec sa femme, toute sa famille s’est rendue au Canada. «Enfin, nous étions unis en famille et nous nous en sortons bien.»
Les lectures de masse et les intentions ont été prononcées en polonais, vietnamien, tagalog, portugais et tigrinya, représentant une fraction des nombreux groupes culturels qui habitent Vancouver.
La messe était accompagnée des voix et des percussions du chœur africain de St. Matthew, dirigé par Augustina Obiwumma, et d’arrangements choraux supplémentaires des chantres coréens Ji Won Kim et Yu Jin Cho.
La première Journée mondiale des migrants a été instituée en 1914 par le pape Pie X, inspiré par l’exode de millions d’Italiens vers l’Amérique et ailleurs au début du 20e siècle. Il a appelé tous les chrétiens à prier pour le bien-être des migrants partout. Plus d’un siècle plus tard, l’Église célèbre toujours cette journée de prière et de souvenir.
Cette année, le pape François a choisi le thème « Vers un « nous » encore plus large » et dans son homélie, Mgr J. Michael Miller a relié ce « nous » à l’unité de Dieu dans la Trinité.
« Depuis la création même, l’humanité est un « nous » créé à l’image d’un « nous », d’un Dieu trinitaire ; [we are] pas créé juste isolé et solitaire. Nous sommes créés comme une seule famille humaine », a-t-il déclaré à la congrégation.
Dans son message pour la Journée mondiale des migrants et des réfugiés, le Pape François a écrit « cette [‘we’] est l’idéal de la nouvelle Jérusalem (Ap 21:3), où tous les peuples sont unis dans la paix et l’harmonie, célébrant la bonté de Dieu et les merveilles de la création … nous devons tout mettre en œuvre pour abattre les murs qui nous séparent . «
En s’appuyant sur des thèmes qu’il a explorés dans Fratelli Tutti, le pape François a déploré que notre « nous » « s’effondre et se fissure » en raison de la double menace du « nationalisme et de l’individualisme radical ».
« Le prix le plus élevé est payé par ceux qui deviennent le plus facilement considérés comme les autres : les étrangers, les migrants, les marginalisés, ceux qui vivent dans les périphéries existentielles.
Dans Fratelli Tutti, le Pape a averti qu’un nationalisme étroit peut conduire à considérer que les immigrés sont des « usurpateurs » n’ayant rien à offrir. « Cela conduit à la croyance simpliste que les pauvres sont dangereux et inutiles, tandis que les puissants sont de généreux bienfaiteurs. »
Pour le pape François, l’individualisme comporte un danger similaire, en nous faisant croire que nous devrions être complètement libres de poursuivre nos ambitions, nous pouvons tomber dans la croyance qu’en « poursuivant des ambitions toujours plus grandes et en créant des filets de sécurité, nous servirions en quelque sorte le bien commun . «
Le danger est de nous placer, plutôt que Dieu, au centre de la communauté et de la vie. « La fraternité appelle nécessairement quelque chose de plus grand.
Au centre du discours de François se trouvait son appel à construire « Une Église de plus en plus ‘catholique’ : en effet, la catholicité de l’Église, son universalité, doit être embrassée et exprimée à chaque époque… chacun… pour unifier les différences sans imposer une uniformité dépersonnalisée.
Il a poursuivi : « tous les baptisés… sont de droit membres à la fois de leur communauté ecclésiale locale et de l’unique Église, habitants d’un même foyer et faisant partie d’une même famille.
Nous sommes appelés à « sortir dans la rue » pour « panser les plaies et rechercher les égarés… Parmi ceux qui habitent dans… les périphéries existentielles, nous trouvons de nombreux migrants et réfugiés… auxquels le Seigneur veut son amour être manifesté et son salut prêché.
S’appuyant sur ce message, Mgr Miller a conclu son homélie en déclarant que « les mouvements migratoires d’aujourd’hui sont une bénédiction car ils nous offrent l’opportunité de surmonter nos peurs de l’autre et nous donnent la possibilité de nous enrichir de la diversité des autres les cadeaux des gens.