S’exprimant lors d’un événement commémoratif mardi dans sa résidence, le château de Bellevue à Berlin, le président Frank-Walter Steinmeier a souligné que le 9 novembre était à la fois un « jour lumineux et sombre » dans l’histoire allemande.
Steinmeier, qui est le chef de l’État allemand, a exhorté ses compatriotes à reconnaître et à réfléchir à la date « avec toutes ses contradictions ».
Qu’est-ce qui rend le 9 novembre spécial ?
La date est particulièrement importante pour l’Allemagne, étant l’anniversaire de trois événements charnières depuis que l’Allemagne est devenue un État-nation en 1871.
Le premier d’entre eux a eu lieu en 1918 lorsque le social-démocrate Philipp Scheidemann a proclamé l’Allemagne république à la fin de la Première Guerre mondiale. Cela a marqué la fin du règne du Kaiser Wilhelm II.
Deuxièmement, et surtout, le 9 novembre est le jour où les dirigeants nazis allemands en 1938 ont incité les pogroms de novembre contre la population juive.
Plus communément appelée en anglais « Nuit de cristal » ou « Nuit du verre brisé », elle représentait une nouvelle et violente escalade des tentatives systématiques des nazis de persécuter les Juifs et est considérée comme un prélude à l’Holocauste.
Retour sur les pogroms antijuifs des nazis
Que s’est-il passé les 9 et 10 novembre 1938 ?
Des foules antisémites, dirigées par des paramilitaires SA, se sont déchaînées dans toute l’Allemagne nazie. Des synagogues comme celle-ci dans la ville orientale de Chemnitz et d’autres propriétés appartenant à des Juifs ont été détruites, et les Juifs ont été soumis à l’humiliation publique et arrêtés. Selon les archives officielles, au moins 91 Juifs ont été tués, bien que le nombre réel de morts soit probablement beaucoup plus élevé.
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Qu’est-ce qui se cache derrière le nom ?
La violence de rue contre les Juifs allemands est connue sous divers noms. Les Berlinois l’appelaient Kristallnacht, d’où l’anglais « Night of Broken Glass » est dérivé. Il rappelle les éclats de verre brisé des fenêtres des synagogues, des maisons et des entreprises appartenant à des Juifs. De nos jours, en allemand, il est également courant de parler de la « nuit du pogrom » ou des « pogroms de novembre ».
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Quelle était la raison officielle du pogrom ?
L’événement qui a fourni l’excuse de la violence était le meurtre du diplomate allemand Ernst vom Rath par Herschel Grynszpan, un juif polonais de 17 ans. Vom Rath a été abattu à bout portant à l’ambassade d’Allemagne à Paris le 7 novembre et est décédé quelques jours plus tard. Grynszpan n’a pas été exécuté pour le crime ; personne ne sait s’il a survécu au Troisième Reich ou s’il est mort dans un camp de concentration.
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Comment les violences ont-elles commencé ?
Après la mort de vom Rath, Adolf Hitler a autorisé le ministre de la Propagande Joseph Goebbels à lancer le pogrom. La violence avait déjà éclaté dans certains endroits, et Goebbels a prononcé un discours indiquant que les nazis n’annuleraient aucune protestation « spontanée » contre les Juifs. Les SS ont reçu l’ordre de n’autoriser « que des mesures qui ne comportent aucun danger pour les vies et les biens des Allemands ».
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La violence était-elle une expression de la colère populaire ?
Non, c’était juste la ligne officielle du parti nazi, mais personne n’y croyait. Les références constantes aux « opérations » et aux « mesures » dans les documents nazis indiquent clairement que la violence était planifiée à l’avance. On ne sait pas ce que les Allemands ordinaires pensaient du chaos. Il existe des preuves de la désapprobation populaire, mais le fait que le couple à gauche de cette photo semble rire en dit aussi long.
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Qu’espéraient les nazis ?
Conformément à leur idéologie raciste, les nazis voulaient intimider les Juifs pour qu’ils quittent volontairement l’Allemagne. À cette fin, les Juifs étaient souvent promenés dans les rues et humiliés, comme le montre cette image. Leurs persécuteurs étaient également motivés par des intérêts économiques. Les Juifs fuyant le Troisième Reich se sont vu imposer des « prélèvements d’émigration » exorbitants et leurs biens ont souvent été confisqués.
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Le pogrom a-t-il servi le dessein des nazis ?
Après la violence généralisée, les Juifs allemands ne se faisaient aucune illusion sur les intentions des nazis et sur ceux qui pouvaient quitter le pays. Mais une telle agression flagrante a mal joué dans la presse étrangère et a offensé le désir d’ordre de nombreux Allemands. Plus tard, d’autres mesures anti-juives ont pris des formes plus bureaucratiques, telles que l’exigence que les Juifs portent une étoile de David jaune visible cousue sur leurs vêtements.
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Quelles ont été les conséquences immédiates ?
Après les pogroms, les dirigeants nazis ont institué toute une série de mesures anti-juives, y compris une taxe pour aider à payer les dommages des 9 et 10 novembre 1938. Le deuxième homme le plus puissant du Troisième Reich à l’époque, Hermann Göring , a fait remarquer : « Je ne voudrais pas être juif en Allemagne.
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Quelle est la place de Kristallnacht dans l’histoire ?
En 1938, le début de ce qui est devenu l’Holocauste était encore dans deux ans. Mais il existe une ligne de continuité évidente entre le pogrom et le meurtre de masse des Juifs européens, dans laquelle la direction nazi continuerait à développer et à intensifier sa haine antisémite. Selon les mots d’un historien contemporain, le pogrom était un « prélude au génocide ».
Auteur : Jefferson Chase
Troisièmement, c’est cette date qui a vu la chute du mur de Berlin en 1989, qui a ouvert la voie à la réunification éventuelle de l’Allemagne de l’Est et de l’Ouest.
Qu’a dit le président allemand ?
« Le 9 novembre est un jour ambivalent, un jour lumineux et un jour sombre », a déclaré Steinmeier aux invités. « Cela fait battre nos cœurs et nous met les larmes aux yeux. Elle nous fait espérer le bien qui est dans notre pays, et elle nous désespère face à ses abysses. »
« C’est peut-être pour cette raison que le 9 novembre est une journée très allemande, une journée qui donne des informations sur notre pays pas comme les autres. »
Le président a déclaré que 1938 était un rappel aux Allemands de garder vivant la mémoire des victimes du national-socialisme et de l’antisémitisme, de la haine et de la propagande haineuse : « Notre responsabilité n’a pas de fin », a-t-il déclaré.
Pendant ce temps, Steinmeier a ajouté que 1918 et 1989 ont servi de rappels que la démocratie et la liberté ont été gagnées par des personnes courageuses « et ne sont jamais garanties pour toujours ».
Le pogrom de novembre a marqué la transition de la discrimination contre les Juifs allemands à la persécution systématique
Steinmeier a souligné les significations multiples du 9 novembre.
« Endurer l’ambivalence, cela en fait partie, cela fait partie du fait d’être Allemand », a déclaré Steinmeier. « Je voudrais que nous le commémorons en tant que tel, comme une journée pour réfléchir sur notre pays. »
La commémoration a réuni des représentants de tous les organes constitutionnels : la chancelière allemande Angela Merkel, le président du Bundestag Bärbel Bas, le président du Bundesrat Bodo Ramelow et le président de la Cour constitutionnelle fédérale, Stephan Harbarth.
La survivante de l’Holocauste Margot Friedländer, aujourd’hui âgée de 100 ans, a raconté comment elle a vécu les pogroms du 9 novembre 1938.
Scepticisme face aux commémorations multiples
Séparément, et contrairement aux commentaires de Steinmeier, le président du Conseil central des Juifs d’Allemagne, Josef Schuster, a déclaré que l’objectif de la journée devrait rester « une journée nationale de commémoration pour les victimes de la Shoah ».
Les connaissances sur les pogroms de 1938, a déclaré Schuster, diminuaient : « Par conséquent, nous sommes sceptiques quant aux demandes de commémoration de plusieurs événements historiques à la fois le 9 novembre. »
Pendant ce temps, le chancelier allemand en attente Olaf Scholz, qui a tweeté sur la signification multiple de la date, a clôturé son fil avec un avertissement concernant l’intolérance.
« La date d’aujourd’hui devrait nous avertir et nous donner du courage », a-t-il écrit. « Nous devons nous opposer à la haine des Juifs et au racisme et lutter pour la cohésion et le respect dans la société. »
