Le peuple désespéré d’Ukraine a besoin de votre aide ; pas vos publications sur les réseaux sociaux | Moya Lothian-McLean

On mercredi, mon thérapeute m’a donné une tâche : enregistrer chaque fois que je me connectais à Twitter, ce que je postais et comment je me sentais dans le processus. Ce devoir embarrassant faisait suite à une diatribe passionnée que j’avais lancée pendant notre séance. « Tout le monde ne cesse de claironner leurs opinions comme s’ils savaient quoi que ce soit », ai-je dit, faisant une pause avant d’admettre que ma colère était également due à la frustration de mon propre comportement de publication. « Pourquoi est-ce que je ne peux pas arrêter de patauger? »

C’est une question que je pense que beaucoup vont se poser. Alors que les chars russes commençaient à traverser les frontières ukrainiennes, les réactions en temps réel ont également commencé. C’était à prévoir; Pour les quelque 53 millions d’utilisateurs de médias sociaux au Royaume-Uni, il n’est guère inhabituel en 2022 de voir la réalité filtrée à travers les fils Twitter et les flux Instagram. Malgré ce que certains prétendent, le conflit est même pas proche être la « première guerre des médias sociaux » . Mais c’est le premier de cette envergure sur le seuil de l’ouest. Pour plusieurs millions de personnes au Royaume-Uni, la guerre se sent plus près de chez eux, à la fois en termes de géographie et d’espaces en ligne qu’ils habitent, un fait mis en évidence de manière décevante par les radiodiffuseurs établissant des comparaisons farfelues entre le choc du combat dans « civilisé« Europe contre conflits dans le »monde en développement”.

Cela s’est joué en ligne dans un assaut d’opinions et d’infographies. Des moments surréalistes d’intervention bien intentionnée se sont produits, comme la popstar Dua Lipa suppliant ses près de 80 millions de followers sur Instagram pour faire un don à l’armée ukrainienne. Ailleurs, les utilisateurs des médias sociaux ont discuté de tout, de la question de savoir si les armes nucléaires totalement ou partiellement détruire la race humaine, à la rôle de l’astrologie dans l’actualité.

Sur les réseaux sociaux, se taire, c’est être pris en défaut. Malgré les différents registres de plates-formes spécifiques (Instagram, par exemple, est une «conscience» sérieuse, tandis que TikTok est empreint d’une énergie frénétique d’enfant de théâtre), toutes dépendent de l’incitation des utilisateurs à produire activement et à s’engager avec du contenu. En temps de crise, cette exigence – ancrée dans le code afin d’assurer le profit des patrons de la tech – s’est retrouvée exprimée comme une obligation morale. Dans le cas de l’Ukraine, s’engager et exprimer visiblement la solidarité revient à la concrétiser par des actions concrètes et tangibles. Nous ne détournons pas les yeux. Nous analysons, boostons et amplifions. Nous publions à travers elle.

En période de détresse partagée, les gens se sont toujours unis pour s’engager dans un exercice collectif de création de sens. Mais le problème est que les espaces en ligne où nous nous réunissons maintenant ne sont pas ceux qui encouragent les conversations mesurées, ou l’admission que nous savons peu, ou peut-être rien du tout. Au lieu de cela, les plateformes de médias sociaux sont construites autour du culte de l’individu, où la connaissance est toujours délivrée sur un ton de la plus haute autorité. Le contre-savoir est proféré de manière combative. La situation en Ukraine ne semble pas beaucoup plus claire, mais le bavardage des médias sociaux est une cacophonie.

Les gens veulent être branchés: l’énorme augmentation de l’audience de cette semaine pour les offres politiques «lourdes» de la BBC telles que Newsnight démontrer que. Mais beaucoup d’entre nous ont également été conditionnés à publier nos processus de pensée, nos analyses et nos réactions en tant que flux de conscience, sur des plateformes où tout – techniquement – est traité avec la même importance et le même poids. Souvent, dans ces espaces, la nature écrasante des informations dont nous sommes bombardés s’aplatit pour se concentrer sur des détails plus petits et plus accessibles, ce qui entraîne des débats pédants sur la capacité militaire, etc. Il y a une tendance à voir le conflit à travers le prisme de nos différends préexistants (voir : les affirmations bizarres sur l’échec de l’Occident à affronter la Russie étant causées en partie parce qu’il a été distrait par les pronoms). À la lumière froide du jour, tout cela semble monumentalement étroit et sale.

Ce n’est pas que ces flux sociaux n’aient pas abouti à des résultats matériellement utiles. La mobilisation des communautés noires mondiales, dirigée par des femmes noires britanniques, a non seulement alerté le grand public sur le racisme horrible auquel sont confrontés les étudiants noirs et bruns qui tentent de fuir l’Ukraine, mais a également fourni un soutien financier pratique à ceux qui restent piégés. Les programmes de dons vérifiés ont pu puiser dans des publics prêts à l’emploi, préparés et désireux d’aider. Lentement, l’indignation de masse face au refus effronté du gouvernement d’aider les réfugiés de la région érode la détermination du ministère de l’Intérieur de ne pas renoncer aux recommandations de visa. Lorsque les médias sociaux répondent à des objectifs organisationnels spécifiques qui peuvent être traduits en actions pratiques, nous constatons alors des résultats valables.

Trop souvent, cependant, cette vérité est oubliée ou mise de côté dans la course effrénée pour sortir de l’impuissance. N’est-ce pas? Ce qui se passe en Ukraine – comme ce qui se passe en Palestine et au Tigré, et dans toutes les régions où le conflit fait rage – révèle notre impuissance individuelle. C’est un choc de se voir rappeler son impuissance personnelle face aux forces géopolitiques. Se tourner vers Internet, où votre voix résonne à nouveau fort et où un repartage est claironné comme une solution rapide à la détresse, est un baume.

Mais c’est un sentiment passager de catharsis. Fermer Twitter après une longue journée de partage d’opinions me laisse épuisé, et souvent en colère, mais pas plus proche du sentiment que j’ai fait une réelle différence. La solution est, bien sûr, celle qui existe depuis des éternités : s’engager dans le travail discret et durable de l’organisation collective. Rassembler des dons pour les réfugiés. Collecte de fonds. De plus en plus de pression sur le ministère de l’Intérieur pour qu’il renonce immédiatement aux exigences de visa. Rien de tout cela n’empêche de publier sur les réseaux sociaux, surtout si vous savez vraiment de quoi vous parlez. Mais je ne suis pas convaincu que beaucoup d’entre nous le fassent, pour être honnête. C’est une leçon d’humilité et de renoncer à la solution de courte durée. Je pense que les annales de l’histoire peuvent survivre à ce cycle sans mon avis.