Le chemin de la vie par le P. Denis Lemieux
18 juil. Le chemin de la vie
par le P. Denis Lemieux
en fr. Denis Lemieux
Le mois dernier en Restauration nous avons partagé avec vous notre joie et notre gratitude envers Dieu pour le don de 75 ans de vie apostolique ici à Madonna House. Alors que 2022 avance, ce jubilé historique de notre petite famille et la reconnaissance que nous lui en témoignons continuent d’être la lentille à travers laquelle nous réfléchissons à la vie et à la foi dans les pages de ce journal.
En même temps, ma chronique se concentre sur les évangiles du dimanche et leur signification dans toutes nos vies. Il se trouve que cette fois-ci, il y avait un choix évident qui rapprochait ces deux thèmes – combien nous devons rendre grâce à Madonna House et la Parole de Dieu que l’Église nous a donnée au cours des mois de juillet et août.
Prenez soin de vous prémunir contre la cupidité, car même si l’on peut être riche, sa vie ne se compose pas de possessions (Luc 12:15). Ainsi va l’Evangile pour le 18e Dimanche du temps ordinaire, 31 juilletSt cette année.
Jésus continue en racontant la parabole de l’homme riche qui a construit de plus grandes granges pour stocker sa récolte abondante, afin qu’il puisse mange bois et sois heureux (v. 19) pour les années à venir, seulement pour voir sa vie se terminer brusquement toute la nuit (v. 20).
L’évangile se termine par un avertissement envers ceux qui s’enrichissent sans être riche de ce qui compte pour Dieu (v. 21). Cela peut sembler obscur, mais en termes scripturaires, c’est tout sauf cela. C’est un appel clair à faire l’aumône et à prendre soin des pauvres, à utiliser la « richesse » que nous avons sous quelque forme que ce soit pour aimer et servir notre prochain, et ainsi amasser un trésor dans le ciel (cf. Mt 6).
Alors tout est assez clair, non ? Pas facile, peut-être, mais on ne peut pas vraiment dire que ce soit terriblement vague ou trouble.
Le point de n’importe quoi que nous avons, que ce soit de l’argent, du temps, de la santé, de la force, etc., c’est qu’il soit utilisé au service de l’amour, pas au service de l’autoglorification. Tout ce que nous avons est d’abord pour Dieu et le prochain. Simple? Oui. Facile? Eh bien, non, bien sûr que non. Le christianisme n’est pas une religion facile.
En méditant cet Evangile, et à la lumière des 75e anniversaire de Madonna House et notre profonde gratitude envers Dieu pour avoir façonné cette communauté, bien sûr, je réfléchis au simple fait que la fondation même de Madonna House, la racine même historique à partir de laquelle tout notre apostolat se développe, est en fait l’élaboration de ce précepte chrétien fondamental dans la vie de notre fondatrice Catherine Doherty.
Parce que, bien sûr, sa vie apostolique a commencé lorsque les paroles du Christ au jeune homme riche –si tu veux être parfait, vends tout ce que tu possèdes et viens me suivre (cf. Matt 19, Marc 10, Luc 18) – l’a poursuivie pendant quelques mois au début des années 1930.
Après avoir traversé la guerre, la révolution, la vie de réfugiée et l’horrible pauvreté du Nouveau Monde, elle avait enfin atteint un niveau de confort et une certaine sécurité financière – une maison modeste mais confortable à Toronto et un bon travail.
Son choix, après une longue période de discernement angoissé et de prière, de l’abattre en effet pas si plus grande grangepour ainsi dire, et distribuer la petite fortune qu’elle avait accumulée aux pauvres et déménager dans les bidonvilles de Toronto pour embrasser une vie de service et de prière, est le moment fondateur de notre apostolat, même s’il faudrait des années pour arriver à sa forme actuelle en tant que Madonna House.
Des années plus tard, elle aimerait citer la description de l’écrivain russe Paul Evdokimov de la sainte pauvreté comme « lorsque l’absence du besoin d’avoir devient le désir ardent de ne pas avoir ».
Il est courant que les gens luttent contre le besoin d’avoir. Le péché mortel fondamental de l’avarice est une blessure courante dans notre humanité, enracinée dans des peurs profondes d’un monde dangereux et un oubli plus profond de la bonté et de l’amour providentiel de Dieu.
Il est moins courant, mais pas très rare, que quelqu’un atteigne un véritable détachement des biens créés, acquière l’absence du besoin d’avoir.
C’est une vertu assurément. Mais le «désir ardent de ne pas avoir» – c’est vraiment rare. C’est l’étoffe dont sont faits les saints. Et c’est l’esprit vivifiant que Dieu a inspiré à Catherine, l’esprit dont la belle vie de l’apostolat de Madonna House a jailli et continue de porter ses fruits à travers le monde. Dieu merci!
Eh bien, qu’en est-il de vous et de moi, petites gens que nous sommes, vivant dans nos vocations respectives ? L’appel de l’Évangile s’adresse également à nous, aussi accablant et parfois effrayant que cela puisse paraître.
L’essentiel ici est que l’homme riche de la parabole, accumulant tous ses biens pour lui-même, se retrouve avec rien du tout. Il meurt et tout ce qu’il avait passe aux autres. La seule façon pour lui de rester un homme riche, la seule façon dont sa vie pouvait être véritablement assurée, était d’embrasser la voie du don généreux et de la dépossession gratuite.
Et c’est la voie ouverte pour nous tous. Dieu ne vous demande probablement pas de donner tout ce que vous avez et d’aller vivre dans un bidonville pour servir les pauvres. Il pourrait l’être, mais vous feriez mieux de discerner cela très attentivement en effet. Mais Dieu vous demande absolument de donner, et de donner, et de donner généreusement, tout ce que vous avez de toutes les manières possibles à qui en a besoin.
Et il nous ordonne même de voir les biens que nous conservons pour notre propre possession comme confiés à nous uniquement pour que nous puissions les utiliser au service de l’amour. Nous n’avons rien d’autre à faire avec les choses de cette terre que de les utiliser uniquement pour l’amour.
C’est le seul moyen d’avoir une vie vraiment sûre, vraiment « riche » de richesses indestructibles, des richesses qui survivent même à la mort et durent jusqu’à l’éternité.
C’est la seule façon d’avoir une vie plus grande que nous-mêmes, qui s’étend au-delà de nous, porte des fruits et est une bénédiction pour le monde. Nous voyons cela si clairement dans la vie non seulement de grands serviteurs de Dieu comme Catherine Doherty, mais aussi dans celle de toute bonne âme généreuse ordinaire que nous avons connue dans nos vies.
Il y a beaucoup de raisons d’être reconnaissants, dont la moindre n’est pas que Dieu nous a tracé un chemin de vie difficile, oui, mais finalement simple qui mène au bonheur et à la paix. Aidons-nous les uns les autres à parcourir ce chemin jour après jour.