La mort de la célébrité américaine – The Daily Mississippian

Le premier lundi de mai est arrivé le 13 septembre de cette année. Reprogrammé en raison de COVID-19, le Met Gala a finalement été diffusé en direct au public la semaine dernière au milieu de critiques mitigées. Le Met Gala est l’occasion pour les célébrités d’atteindre de nouveaux niveaux de célébrité et les créateurs de présenter leurs looks les plus audacieux. La fête la plus exclusive au monde en dit long sur la culture des célébrités américaines ; pendant quelques heures, un lundi après-midi, nous sommes scotchés à nos écrans, rafraichissants à l’infini pour ne pas manquer une occasion de décortiquer ceux que nous avons élevés sur des piédestaux incalculables.

Auteur Kilroy Oldster l’appelait autrefois « l’obsession américaine distinctive de lorgner les stars du cinéma, de la télévision, de la musique et du sport qui attirent l’attention des médias et captivent le public de chaque génération ». Cependant, après ma propre soirée de rebondissement entre le livestream, Twitter et les sites Web de potins sur les célébrités sans fin, j’ai remarqué quelque chose de différent dans la réception sociale du Met Gala de cette année. Au milieu du discours sur la mode, il y avait un courant sous-jacent de ressentiment et de colère, un sentiment que le public se tournait contre leurs célébrités autrefois bien-aimées. Ce qui a traditionnellement servi d’évasion temporaire de la banalité de l’existence moyenne s’est transformé en une démonstration inconvenante de richesse et de privilège. Avons-nous atteint la fin de la célébrité américaine ?

COVID-19 a sans aucun doute exposé l’écart entre l’Américain moyen et les ultra-riches comme jamais auparavant. Alors que la plupart des Américains étaient confrontés à des blocages sombres, à une économie brisée et à une mort au-delà de l’entendement, nous avons vu des célébrités et des politiciens éviter presque complètement notre lutte mondiale contre le virus. Jamais les règles n’ont été aussi ouvertement contournées sans conséquence que lorsque les Kardashian ont violé l’interdiction de voyager non essentielle de la Californie pour un fête d’anniversaire à Tahiti. L’État a conseillé aux Mississippiens d’éviter de se réunir avec leurs familles pour célébrer Noël pendant que Tate Reeves a organisé une fête au Manoir du Gouverneur.

Maintenant, alors que la pandémie continue de ravager les États-Unis, nous regardons les mêmes célébrités qui nous ont honoré de la condescendance flagrante « Clip vidéo « Imagine » flotter sur le tapis rouge dans des tenues valant des sommes que vous et moi ne verrons probablement jamais de notre vie. Les gens sont contrariés, et c’est compréhensible, que des célébrités aient acheté billets pour 25 000 $ chacun tandis que les travailleurs supportent le poids de l’effondrement économique de la pandémie. Beaucoup n’ont pas été impressionnés par les faibles déclarations politiques faites par les participants des manifestants ont été arrêtés en même temps sur les marches du musée. Les Américains ont trouvé impossible de profiter de ce spectacle de richesse et de glamour dans le sillage de la tragédie nationale.

Le manque de cohésion et de compréhension du thème « En Amérique : un lexique de la mode » est douloureusement ironique. Le Met Gala était autrefois notre ville culturelle sur la colline, le glamour et l’extravagance auxquels nous aspirions tous. Quelque part en cours de route, nos valeurs et celles des gens au-delà de la corde de velours se sont désalignées. On ne se comprend plus, l’idole et l’idolâtre. Notre source de divertissement s’est transformée en une source de désillusion irréconciliable. Le culte des célébrités se poursuivra sans aucun doute au niveau individuel, mais la pandémie a contraint les Américains à l’échelle de la société à repenser notre romantisme de l’excès. Le 13 septembre marquait peut-être le dernier lundi de mai.

Katherine Broten est une jeune diplômée en leadership des politiques publiques et en économie de Farmington, au Nouveau-Mexique.