Éric Zemmour est une célébrité médiatique en France : il pourrait très bien être candidat à la présidence de la France en remplacement d’Emmanuel Macron. Il est peu probable qu’il se rende à l’Elysée en avril prochain, mais en tant que candidat, il attirerait les voix des autres partis et ferait certainement sensation. Après les récentes élections régionales, 10 000 affiches sont apparues dans toute la France avec la mention « Zemmour for President ».
emmour a été décrit comme « un auteur d’extrême droite », raciste, sexiste et surtout islamophobe, puisqu’il a vivement critiqué la présence musulmane en France, et sa prétendue incompatibilité avec les valeurs françaises. (Il pense que les musulmans devraient prendre des noms français comme Pierre et Jean-Louis, plutôt que Mohammed et Mustapha.)
Son parcours personnel donne un indice sur cette hostilité envers les Arabes musulmans. Sa famille était composée d’Algériens juifs (avec quelques Berbères), qui ont fui l’Algérie après l’indépendance – bien que Zemmour lui-même soit né et a grandi en France.
Mais rejeter Zemmour comme un islamophobe « d’extrême droite » est superficiel et réducteur. C’est un penseur intéressant et influent. Son livre sur le déclin de la France, Le Suicide Français vendu à 400 000 exemplaires. Son talk-show télévisé, Face à l’Info, que je regarde presque tous les soirs depuis le verrouillage, via Internet, est souvent électrisant, presque toujours divertissant, riche en débats, idées et histoires (c’est actuellement en vacances d’été, mais les émissions sont accessibles via l’option ‘Le replay’ sur www.cnews.fr).
J’ai commencé à regarder le talk-show de Zemmour en partie comme antidote à la monotonie du verrouillage. Je me demandais aussi si je reverrais un jour Paris, et c’était une façon indirecte de revisiter une grande tradition parisienne de discours pétillant, d’idées provocatrices et de discours performatif. Les Français sont maîtres de ce genre depuis les salons littéraires du XVIIIe siècle.
La chaîne de télévision CNews a été décrite comme l’équivalent français de la Fox News américaine, mais elle est bien plus intelligente et nuancée.
Il est également plus brillant que le GB News plutôt mou, récemment lancé en Grande-Bretagne par Andrew Neil, en tant qu’alternative conservatrice au préjugé libéral de gauche perçu de la radiodiffusion grand public. Zemmour attaque certainement cette « hégémonie de la gauche dans les médias », comme il l’a appelée. La gauche libérale, dit-il, a « conquis » la télévision entre 1980 et 2010, partout dans le monde occidental. C’était l’héritage de la révolution culturelle de 1968 – et de l’influence américaine.
Il critique farouchement « l’impérialisme culturel » américain, poussé, dit-il, par Hollywood. Il attribue la montée du féminisme – et « la disparition du père » – à l’Amérique, ainsi qu’à des mouvements comme les LGBT. Il dit qu’il n’a aucune animosité envers les homosexuels individuels, mais pense que le mouvement LGBT fait partie d’un modèle de renversement de l’ordre naturel.
Parfois, il fait des déclarations qui sont en effet extrêmes et vont au-delà du décemment acceptable. Son hostilité à l’islam peut friser l’odieux. Et pourtant, la manière dont la gauche a embrassé l’islam politiquement (« islamo-gauchisme ») est discutable : la charia est difficilement compatible avec la laïcité socialiste.
Mais vous pouvez considérer quelqu’un comme un penseur intéressant sans être d’accord avec toutes ses idées. Sartre et De Beauvoir avaient des opinions terribles – déférence envers les dictateurs communistes, doux envers la pédophilie – mais ils étaient toujours des intellectuels imposants.
Et beaucoup d’idées de Zemmour sont stimulantes et convaincantes. Il favorise véritablement le patriotisme. Il cite le mot de Renan : « Les nations qui louent l’universel finissent par abandonner leur nation.
Son héros politique est De Gaulle : Macron qu’il méprise en tant qu’agent de la « mondialisation ». Il critique Bruxelles pour sa prétendue volonté de « soumettre » toute l’Europe à son imperium – « donner des leçons à la Pologne et à la Hongrie ». Il défend la langue française – il regrette la perte du Canada au profit des anglophones.
Zemmour a une analyse incisive de l’identité de la France : il y a deux traditions principales – la catholique et la républicaine. La France catholique remonte à Clovis et à Clothilde, et à chaque monarque français par la suite : c’est l’histoire du peuple. Mais la France républicaine est la tradition politique, avec son étreinte de la « laïcité » – la laïcité. Les deux fils sont dans le dépôt de la nation.
Il est critique envers l’Allemagne, et probablement trop doux envers la Russie. Il pense que le pape François est « politiquement correct » et « trop facile avec la Chine ». Il déplore la baisse de la fécondité française – « la démographie, c’est le destin ».
Il peut être tolérant, voire sage : « Il faut respecter les autres civilisations./On a la politique de sa géographie./En Afrique, on respecte l’ancien.
Zemmour est certainement détesté par ses adversaires et a été reconnu coupable de discours haineux (et accusé d’inconduite sexuelle, bien qu’aucune accusation n’ait été portée).
Parmi ses soutiens figurent Jean-Marie et Marion Maréchal Le Pen, et François Fillon, le candidat catholique à la présidentielle qui fait désormais appel d’une peine de prison pour irrégularités financières.
Personnellement, j’espère que Zemmour ne fera pas une course présidentielle : il rend un meilleur service à la liberté d’expression et au choc des idées qui devrait animer toute démocratie en tant que débatteur médiatique qu’il ne le pourrait jamais en politique.
Il représente les personnes qui estiment que les valeurs ont été bouleversées et que les idées traditionnelles ont été marginalisées ou effacées.
Il est sain que de tels thèmes soient entendus dans un discours national.
