Histoire de la Coupe du monde Angleterre-Argentine 1986

Des images de la Coupe du monde de 1986 montrent le joueur vedette de l’Argentine, Diego Maradona, se dirigeant rapidement vers le filet. Il manie le ballon avec dextérité et échappe aux membres de l’équipe anglaise. En tapant rapidement le ballon vers un coéquipier, Maradona sprinte devant, s’éloignant de la ligne défensive de l’Angleterre. Son coéquipier lui renvoie le ballon et Maradona se lance dans les airs pour diriger le ballon dans le filet.

Un examen plus approfondi des images montre cependant que Maradona n’avait pas marqué avec une tête mais plutôt avec son poing levé, une violation claire des règles du football. Les arbitres – ayant raté cette violation – ont accordé le but, au grand dam de l’opposition anglaise. Le résultat de ce jeu a permis à l’Argentine de remporter la Coupe du monde cette année-là.

Ce match notoire de la Coupe du monde de 1986 entre l’Argentine et l’Angleterre a laissé sa marque dans l’histoire, et pas seulement pour le but controversé de Maradona « Main de Dieu ». La Coupe du monde de 1986 a représenté le premier match majeur entre les deux pays depuis le championnat de 1966, dans lequel l’équipe anglaise a remporté la victoire. Ce match a eu lieu en Angleterre et a été considéré comme injuste pour de nombreux Argentins. Leur équipe a lutté contre les barrières linguistiques : les arbitres, par exemple, ont tenté d’expulser le capitaine argentin hors du terrain, mais il a mal compris leur anglais. La situation témoigne de la marginalisation continue dans le monde du football.

Plus particulièrement, cependant, le match de 1986 était important aussi parce qu’il reflétait les frustrations latentes des Argentins envers l’Angleterre après les enchevêtrements impériaux de cette dernière dans le pays. En effet, le match a représenté un exutoire au ressentiment collectif de l’Argentine face à l’abus de pouvoir de l’Angleterre, en particulier pendant la guerre des Malouines. Cette victoire controversée de 1986 reste une importante source de fierté pour le pays et pour l’Amérique latine dans son ensemble – un témoignage des cicatrices durables de l’intervention impériale en Argentine et dans la région au-delà. Ce moment met également en évidence la manière dont les souvenirs culturels collectifs, comme celui de la Coupe du monde de 1986 en Amérique latine, se forgent dans des moments de résilience et de force partagées.

Hors du terrain de football

L’histoire de la Coupe du monde Angleterre-Argentine de 1986 ne concerne pas seulement les relations entre les deux pays, mais aussi le rôle de la diplomatie sportive – la manière dont le sport peut rassembler divers peuples et nations, pour le meilleur ou pour le pire. En Amérique latine, en particulier, le football représente bien plus qu’un match. Retracer l’évolution du football dans la région offre un test décisif utile pour la condition politique et sociale de la société latino-américaine.

Dans une série de vignettes compilées dans une histoire du football intitulée Football au soleil et à l’ombre, l’auteur Eduardo Galeano explore comment le football a historiquement reflété l’environnement sociopolitique dans lequel le sport est pratiqué. Dans une vignette intitulée « Creole Soccer », Galeano souligne comment le jeu est passé d’une coutume britannique à quelque chose qui « s’est épanoui dans les bidonvilles » d’Amérique latine. Le sport lui-même est devenu un « langage universel ». Finalement, la démocratisation du football permettrait à un pays comme l’Argentine de rivaliser avec des superpuissances mondiales comme l’Angleterre lors de la Coupe du monde.

La race était également un facteur important dans le passé (et le présent) du football. À l’origine un sport pour la population blanche, le football est rapidement devenu une échelle de mobilité ascendante pour certaines personnes de couleur. Galeano note qu’en 1916, la délégation chilienne a tenté d’invalider la victoire de l’Uruguay au motif que l’Uruguay avait deux «Africains» dans l’équipe. Les joueurs en question sont nés et ont grandi en Uruguay. Ils étaient aussi des descendants d’esclaves africains. La marginalisation raciale que les Noirs ont rencontrée dans la société s’est également manifestée dans le football.

Seulement huit ans plus tard, cependant, en 1924, l’Uruguayen José Leandro Andrade, un joueur « noir, sud-américain et pauvre », deviendrait la « première idole internationale du football ». Alors que le football a reflété une grande partie de la marginalisation observée dans le monde réel, il a également offert de l’espoir et la possibilité de progresser.

Tout cela pour dire que le football est en effet plein de signification culturelle et politique. En tant que tel, le match en question reste historiquement important, en particulier parce que la victoire de l’Argentine contre l’Angleterre a représenté une démonstration de force contre son intimidateur politique – une cause de célébration à la fois en Argentine et dans toute l’Amérique latine.

Cadrer le moment : la guerre des Malouines

Le match entre l’Angleterre et l’Argentine, bien que quatre ans après la fin de la guerre des Malouines, a certainement été entaché par le ressentiment résiduel du conflit. La guerre, qui a eu lieu en 1982, a commencé lorsque l’Argentine a envoyé ses forces aux îles Falkland pour revendiquer le territoire. Le général alors régnant Leopoldo Galtieri l’a fait dans l’espoir de gagner en popularité en revendiquant la souveraineté sur les îles. Pourtant, cette manœuvre argentine a presque immédiatement provoqué un contrecoup.

Le Premier ministre britannique Margaret Thatcher a envoyé ses propres forces à 8 000 miles de l’Angleterre vers ces îles de l’océan Atlantique Sud pour défier les forces argentines. Que les Anglais mobilisent 100 navires de transport de troupes pour défendre un petit groupe d’îles si éloignées soulève certainement des questions. Très probablement, l’administration Thatcher a agi pour défendre la fierté nationale et afficher sa puissance militaire.

Le conflit qui a résulté de ces escalades serait bientôt connu sous le nom de guerre des Malouines. La guerre a coûté la vie à au moins 20 soldats anglais et 300 Argentins. Elle a duré 74 jours et s’est terminée par une capitulation argentine.

La guerre était une extension de l’impérialisme britannique à une époque où le soleil se couchait enfin sur l’empire britannique. Pour les pays d’Amérique latine qui ont rencontré l’impérialisme et plus tard le néo-impérialisme des pays européens ainsi que des États-Unis, les actions de la Grande-Bretagne aux Malouines ont ajouté l’insulte à l’injure. C’est cette culture de ressentiment envers les forces impériales extérieures en Argentine qui s’est manifestée sur le terrain de football lors de la Coupe du monde de 1986.

Dans ses mémoires, Yo Soy El Diego, Maradona rappelle que « d’une manière ou d’une autre, nous avons blâmé les joueurs anglais pour tout ce qui s’était passé, pour tout ce que le peuple argentin avait subi. » Il explique que « le sentiment était plus fort que nous : nous défendions notre drapeau, les enfants morts, les survivants ». Les mémoires de Maradona confirment que l’histoire qui s’est déroulée hors du terrain de football a affecté le jeu joué sur le terrain. Le football a été un moyen pour l’équipe argentine de répondre aux tensions plus larges entre leur pays et l’Angleterre et une opportunité de ramener la fierté dans leur patrie.

Célébrer la victoire

La Coupe du monde de 1986 a été éloignée de nombreuses années de la guerre des Malouines. Mais ces événements ont certainement influencé l’ambiance du match. En effet, la culture et le sport sont des vecteurs importants des enjeux sociaux et politiques qui minent les relations entre les nations. Ces moments culturels offrent un aperçu révélateur de la mémoire historique et des récits interétatiques.

Ce match reste omniprésent dans les mémoires culturelles de l’Argentine et de l’Amérique latine. Même encore, la tradition de « Maradona contra Inglaterra anotándote dos goles,» ou « Maradona marquant deux buts contre l’Angleterre », reste toujours présent dans la conscience culturelle à travers la musique et d’autres médias. En effet, le match représente un moment stimulant de rédemption collective – une opportunité de démonstration de la force nationale, du moins au sens culturel. Le football a longtemps servi de débouché à ce type de diplomatie sportive. Aujourd’hui encore, c’est l’occasion de restaurer la fierté nationale.