Souvenirs d’une prière qui a uni le monde

Dans L’Osservatore Romano, archiviste et bibliothécaire Cardinal José Tolentino de Mendonça, explore les significations profondes de la Statio Orbis le 27 mars:

Il est bien connu que nous vivons à une époque de massification des images. A aucune époque antérieure de l’histoire, autant d’images n’ont été produites, et aucune époque, comme la nôtre, n’a été témoin de leur banalisation radicale. Au lieu d’images uniques et authentiques, nous avons des produits selfie fabriqués en série, fabriqués en un instant et prêts à être dévorés par l’oubli. Le philosophe Walter Benjamin a parlé à juste titre de la «perte d’aura», ce qui signifie que l’image ne constitue plus «l’apparence unique d’une chose distante» et se fixe dans la répétition somnambule d’un déjà-vu. C’est pourquoi le consensus émouvant autour de l’image du Pape François sur une place Saint-Pierre vide est quelque chose qui fait réfléchir, à l’extérieur et à l’intérieur de l’espace ecclésiastique.

Un an plus tard, il vaut la peine de revisiter cette image, et de se demander d’où vient son exceptionnelle puissance iconique. Pourquoi cette image, et aucune autre, continue-t-elle de représenter ce que nous vivons encore? Et que nous révèle-t-il sur lui-même ou que nous apprend-il sur nous-mêmes? En essayant de résumer ce qui mériterait certainement une réflexion plus large, j’en citerai quatre raisons.

L’audace d’habiter la vulnérabilité comme lieu d’expérience humaine et de croyance. Il est vrai que la culture dominante, le courant dominant modelé par nos sociétés de consommation, a fait de la vulnérabilité une sorte de tabou. La fragilité est sujette à être dissimulée.

L’audace d’embrasser et de donner du sens au vide. L’une des expériences les plus marquantes du verrouillage au début de la pandémie a été d’assister à la vidange des villes. D’un moment à l’autre, il y eut un silence étrange et inconnu. Avec incrédulité, nous avons regardé par nos fenêtres sur les rues et les places dans une solitude absolue, comme si nous avions été dépouillés du monde. Notre première réaction a été de lire le vide comme quelque chose d’hostile qui nous menaçait.

L’audace de trouver une métaphore. Commentant le texte évangélique de Mc 4, 35-41, le pape François a fait un geste de grande portée: il a réorienté la perception par rapport à la pandémie. Les premiers chefs d’État à prendre la parole ont qualifié la pandémie de guerre, métaphore compréhensible jusqu’à un certain point, mais aussi équivoque avec des dangers implicites. Le Pape a été le premier à en parler comme une tempête. Ce passage du plan étroit et belliqueux au plan cosmologique a coïncidé avec un élargissement de la vision.

L’audace de prier Dieu dans le silence de Dieu. Les tempêtes sont des expériences de crise même pour les croyants. Il y a un scandale implicite dans le cri des disciples qui tentent de réveiller Jésus: «  » Maître, ne vous souciez-vous pas que nous mourions? « (Mc 4, 38). Comme l’explique le Pape, c’est » une phrase qui blesse et déchaîne des tempêtes dans le cœur. »Face à la propagation du mal et à sa proximité traumatisante, nous ressentons douloureusement ce qui semble être le silence incompréhensible de Dieu.

Mémoire du 27 mars 2020 compilée par le P. Lucio Adrian Ruiz

Le Pape vient de terminer l’une de ses audiences du mercredi.

Il est enveloppé de silence et regarde les images du 27 mars, revivant ce qui s’est passé ce vendredi de Carême. Il retrace cela Statio Orbis célébrée sur une place Saint-Pierre vide, sous la pluie, les prières interrompues par le son des sirènes. C’est plus qu’une simple expérience de se souvenir de ce qui s’est passé. Son visage reflète le fait qu’il prie.

Nous lui demandons ce qu’il ressentait en montant silencieusement les marches menant à la basilique:

«Je marchais comme ça, seul, en pensant à la solitude de tant de gens …

une pensée qui incluait tout le monde, une pensée de ma tête et de mon cœur ensemble …

Je ressentais tout cela en marchant… ».

Le monde regardait l’évêque de Rome et priait avec lui, en silence. C’était regarder le Pape comme un intercesseur entre Dieu et nous, Son peuple, alors nous demandons au Pape François ce qu’il a dit à Dieu dans ces moments-là.

«Vous le savez, vous avez déjà résolu une situation comme celle-ci dans les années 1500,« meté mano »1.

Cette expression «mets la main» est vraiment la mienne. Plusieurs fois, dans la prière, je dis:

«Mettez-nous la main, s’il vous plaît!» ».

1 «Meté mano», est une expression d’argot en espagnol. Il est familier, informel et populaire, largement utilisé en Argentine, en particulier à Buenos Aires.

Les yeux du Pape s’attardent sur la place Saint-Pierre vide. Nous lui demandons ce qu’il pensait à ce moment-là, ce qu’il pensait des gens et de la souffrance de tant de gens:

«Deux choses me traversaient l’esprit: la place vide, les gens unis à distance,

… et de ce côté, le bateau avec les migrants, ce monument …

Et nous sommes tous dans le bateau, et dans ce bateau nous ne savons pas combien pourront débarquer… Tout le drame est devant le bateau, la peste, la solitude… en silence… ».

Le bateau est cité dans l’Évangile de Marc qui a été lu ce soir-là. Et il est présent sur la place, représenté dans le monument qui commémore les migrants. C’est pourquoi de temps en temps, le regard de l’évêque de Rome se tournait vers la colonnade de droite, vers ce monument à peine discernable dans l’obscurité.

« Le bateau!… », répète le Pape, presque en chuchotant.

Alors, nous demandons à quoi il pensait en particulier pendant ces moments, à qui il pensait être le plus dans le besoin, à qui il confiait au Seigneur pendant cette prière. Il répond encore une fois, à voix basse:

«Tout était uni: le peuple, le bateau et la souffrance de tous…».

Qu’est-ce qui soutenait le pape? Qu’est-ce qui lui donnait force et espoir dans un moment aussi intense et dramatique?

Le pape François reste silencieux quelques instants, regardant les images:

«Baiser les pieds du Christ crucifié donne toujours de l’espoir.

Il sait ce que signifie marcher et Il sait tout sur la quarantaine parce qu’ils ont mis deux clous là pour Le garder là. Les pieds de Jésus sont une boussole pour la vie des gens, quand marcher et quand s’arrêter.

Les pieds du Seigneur sont très touchants pour moi… ».

Les images continuent de défiler lentement.

Puis apparaît celui qui le montre avec les vêtements liturgiques dans l’atrium de la Basilique. Sur le trottoir se trouve une grande inscription gravée, 11 octobre 1962. Nous portons cela à son attention. Tout de suite, il s’exclame:

«C’était le début du Concile!».

Nous lui rappelons la célèbre citation du célèbre «Discours à la Lune» du Pape Jean XXIII lorsqu’il est venu à l’improviste à la fenêtre de son bureau pour bénir la grande foule de fidèles tenant des bougies et a dit: «Apportez l’étreinte du Pape à vos enfants» . 2

Le pape François écoute en silence …

«Je ne l’ai pas remarqué à ce moment-là…».

C’est une coïncidence … presque comme pour dire qu’une nouvelle étreinte du Pape devait être apportée dans chaque foyer, dans la souffrance et la solitude des familles isolées, dans les services hospitaliers où les malades montaient leurs propres calvaires sans présence ni réconfort. de leurs êtres chers.

« Oui oui… ».

2 «En rentrant chez vous, vous retrouverez vos enfants; faites-leur un câlin et dites: « C’est un câlin du pape ». Vous trouverez quelques larmes à sécher. Faites quelque chose, dites un bon mot. Le Pape est avec vous surtout dans les moments tristes et amers » (Saint Jean XXIII).

Nous lui demandons de continuer à se souvenir, de repenser à ces moments en regardant les images capturées à l’époque.

«J’étais en prière devant le Seigneur… là…

Une prière d’intercession devant Dieu… ».

L’absence de personnes sur la place désolée vide est frappante. C’était tellement différent de toutes les autres fois, de toutes les autres célébrations. Mais le Pape a-t-il senti la présence des fidèles, des croyants et des incroyants? Était-il au courant des nombreuses personnes qui étaient connectées à ce moment-là avec le successeur de Pierre et avec elles-mêmes à travers les médias?

«J’étais en contact avec les gens. Il n’y a pas eu de moment où j’étais seul… ».

Mais à propos du carré vide, il ajoute:

«… C’était assez impressionnant».

Le Statio Orbis était si rare, dépourvu de tout. La présence du peuple de Dieu manquait. Mais il y avait des types de présence significatifs.

Nous lui demandons ce qu’il a vécu:

« Bien. La Vierge était là …

J’ai moi-même demandé si la Vierge pouvait être là, le Salus Populi Romani, je voulais qu’elle y soit…

Et le Christ… Le Christ miraculeux… ».

Certaines personnes ont dit et écrit que le 27 mars était un événement destiné à rester dans les annales de l’histoire et dans la mémoire de tous.

Le Pape clôt le livre sur ses souvenirs, concluant:

« Je ne sais pas…

C’était quelque chose d’original …

Tout a commencé à cause d’un pauvre aumônier de prison… ».