Les inconvénients de la technologie intelligente

Ma partenaire a une montre intelligente et cela enrichit sa vie car elle est consciente de la façon dont elle l’utilise. J’étais parmi les premiers à adopter les nouvelles technologies, mais je me sens maintenant de plus en plus menacé par celles-ci, ce qui m’a incité à construire une digue contre cette marée numérique déferlante.

Alors que j’adore les emails parce que je peux tranquillement y répondre quand j’ai un moment de libre, je déteste les textos parce que ça me prend par dessus la tête, interrompant le fil de mes pensées, déjà fragile à mon âge avancé. J’alternais auparavant entre un ordinateur de bureau avec un grand écran pour éditer des photos et un ordinateur portable, mais ils m’ont rendu fou à cause de problèmes de synchronisation.

J’ai donc réduit mes effectifs, en échangeant mon ordinateur de bureau pour acheter un moniteur grand écran à utiliser avec mon ordinateur portable. Pour moi, une smartwatch est au-delà de la pâleur. Je n’ai ni le temps ni la patience de faire la paix avec un autre appareil. Plus important encore, je ne veux pas être interrompu en rêvant paisiblement ou en me promenant dans mes bois, m’efforçant de me perdre dans la nature. Mais surtout, j’évite la smartwatch car elle menace ma capacité à vivre dans ma propre peau.

Comme Lindsay Crouse l’a récemment écrit à propos de la smartwatch dans le NYT, « Cela peut interférer avec notre capacité à connaître notre propre corps. Une fois que vous avez sous-traité votre bien-être à un appareil et que vous l’avez converti en un nombre, il cesse d’être le vôtre. Les données représentent la conscience de soi. Nous laissons un gadget nous dire quand et comment bouger, quand nous sommes fatigués, quand nous avons faim.

L’expert en performance Brad Stulberg, auteur de La pratique de l’enracinementobserve comment nous mesurons le succès dans notre culture en fonction de nos réalisations et des appareils intelligents qui y jouent un rôle.

« C’est comme si vous essayiez de gagner à ce jeu au lieu de vivre votre vie. Au lieu d’apprendre à quoi ressemble votre corps, vous avez un nombre.

Crouse écrit sur la façon dont sa montre connectée est devenue une dépendance, la poussant à implorer son approbation.

« Ces appareils ne se contentent pas d’enregistrer votre comportement, ils l’influencent et vous incitent à revenir. Vous devenez dépendant de la validation externe.

En ce moment, je lis Le corps éveillé par Willa Baker, enseignante et écrivaine bouddhiste. Elle avertit que même les méditants expérimentés sont souvent bloqués dans leur tête.

« Si les vérités que nous connaissons avec l’esprit conceptuel ou que nous entrevoyons avec l’intuition ne parviennent pas jusqu’au corps et au système nerveux, nous ne les vivrons pas vraiment. »

Elle décrit une série de pratiques pour «se réveiller», conçues pour laisser derrière nous nos esprits conceptuels, qui – si je concevais le programme – incluraient de se débarrasser des montres intelligentes. Ce faisant, dit-elle, nous ne perdons rien car notre humanité est en nous. Vivre ce qui se passe dans notre corps « ici et maintenant suffit. C’est plus que suffisant. L’ici et maintenant est la substance même de la libération.

Il n’est pas facile de transmettre la profondeur de la thèse de Baker. Une des raisons, dit-elle, est que «[w]Alors que la prose est le langage de l’esprit, la poésie est le langage du corps. ”

Dans l’esprit de célébrer le corps à travers la poésie, je terminerai en répétant sa citation de Kabir Das, le poète mystique et saint indien du XVe siècle :

Soyez donc fort et entrez dans votre propre corps ;

là, vous avez une place solide pour vos pieds.

Réfléchissez bien !

Ne partez pas ailleurs ! Kabir dit ceci : jetez simplement toutes les pensées de choses imaginaires,

et reste ferme dans ce que tu es

(Jean Stimmell vit à Northwood. Son blog est accessible en ligne sur jeanstimmell.blogspot.com.)