Le monde a besoin de « chasseurs-cueilleurs de bonté »
Qu’est-ce que ne pas mal? C’est une question que chacun de nous doit se poser quotidiennement, en particulier à la lumière de la tendance humaine à ce que la psychologie appelle le «biais de négativité»: une tendance à se concentrer et à se souvenir du mal plutôt que du bien.
Si nous demandons continuellement «qu’est-ce ne pas faux? », dit le bouddhiste zen Thich Nhat Hanh, alors« des graines de paix, de joie et de bonheur seront plantées en nous, et elles deviendront fortes ». De cette façon, dit-il, nous cultivons les éléments précieux du bonheur, pratiquons la «pleine conscience» et restons en contact avec ce qui est sain et joyeux en chacun de nous.
Les jésuites ont une pratique similaire de «pleine conscience» appelée examen. Il s’agit d’une réflexion quotidienne du soir qui inclut de rappeler les bénédictions et les grâces de la journée. C’est un merveilleux exercice pour rappeler les bonnes choses qui se sont produites tout au long de la journée et pour en remercier. C’est un exercice qui lui-même apporte une grande bénédiction, la gratitude qui en découle dissipant l’obscurité des pensées négatives.
Entraîner l’esprit à se concentrer sur les bonnes choses est une compétence plus que jamais nécessaire en cette période de pandémie, de destruction écologique, d’inégalité et de peur, de préjugés et de haine croissants, alors qu’il serait trop facile de désespérer.
Bien qu’elle soit tragique pour beaucoup, la pandémie a également produit beaucoup de bien. L’une de mes histoires préférées est celle de l’étudiant universitaire de 20 ans qui prépare des repas gratuits pour le personnel hospitalier. Et, bien sûr, toute la communauté est redevable à la bonté désintéressée des bons samaritains en première ligne pour s’occuper des personnes atteintes de COVID-19.
Alex Dekker a quitté son emploi pour préparer des repas pour le personnel hospitalier au plus fort de la pandémie.Crédit:Chris Hopkins
Beaucoup remettent également en question l’hypothèse selon laquelle nous devrions simplement revenir aux anciennes façons de faire et se demandent comment le bien commun peut être mieux servi.
En ces temps sombres, le théologien Matthew Fox nous exhorte à devenir des «chasseurs-cueilleurs de bonté». Il a été grandement inspiré par le mystique Julian of Norwich du XIVe siècle, qui a également vécu à une époque de pandémie – la peste noire, qui a anéanti un tiers de la population européenne. Certains chercheurs pensent que l’expérience de mort imminente de Julian à l’âge de 30 ans, qui a abouti à une vision du Christ crucifié, était due à un cœur brisé par la perte de son épouse et de son enfant à cause de la peste bubonique.
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Julian a passé le reste de sa vie à réfléchir sur sa vision du Christ, et a écrit à ce sujet dans le premier livre d’une femme en anglais, Révélations de l’amour divin. Malgré l’horreur de ses souffrances sur la croix, le Christ lui assure que le mal et la souffrance n’ont pas le dernier mot et que «tout ira bien, tout ira bien et toutes sortes de choses iront bien». Sa vision la convainc également que Dieu est «la bonté absolue» et que «Dieu est tout ce qui est bon; la bonté en tout est Dieu ».
Fox dit que «s’attarder sur la bonté, c’est demeurer sur Dieu, et c’est se mettre en présence du divin». Telle est, dit-il, la «bonté originelle» dont parlait Thomas d’Aquin et qui est décrite dans la Genèse, le premier livre de la Bible, qui dit de la création: «C’est bien. C’est bon. C’est bon. Et cela culmine, même après l’arrivée des êtres humains, en «C’est très bien». »
Roland Ashby est un écrivain de Melbourne.