Le «  mal et la douleur  » des lois interdisant aux jeunes transgenres des équipes sportives est réel

Alors que les législateurs du Mississippi ont qualifié une nouvelle loi d ‘«acte d’équité», les transgenres, les militants et les alliés repoussent des projets de loi comme SB 2536, qui interdisent aux athlètes transgenres de concourir dans des équipes correspondant à leur identité de genre.

Plus précisément, la loi du Mississippi oblige les écoles publiques et les universités qui reçoivent un financement fédéral à obliger les étudiants à participer à des équipes en fonction du sexe qui leur a été attribué à la naissance, plutôt que de l’identité de genre de cet athlète.

L’Idaho a ouvert la voie avec sa propre loi l’année dernière (le «Fairness in Women’s Sports Act») et a été rejoint par au moins deux douzaines d’autres États qui ont introduit une législation similaire depuis, selon l’American Civil Liberties Union.

«C’est certainement l’attaque la plus étendue contre les jeunes et les personnes trans que j’ai jamais vue», a déclaré Chase Strangio, directeur adjoint de la justice transgenre à l’ACLU, au New York Times.

Rodrigo Heng-Lehtinen est le directeur exécutif adjoint du Centre national pour l’égalité des transgenres (NCTE), une organisation qui milite pour des politiques visant à améliorer la vie des personnes transgenres. Il a pris le temps de parler de la récente législation du Mississippi et a abordé certains des arguments avancés pour défendre des projets de loi similaires dans d’autres États. (Cette interview par e-mail a été modifiée par souci de longueur et de clarté.)

Q: Pour commencer, pouvez-vous brièvement aider certains d’entre nous à comprendre ce qu’est l’identité de genre et les différences entre ce que signifie s’identifier comme transgenre, non binaire et cisgenre?

UNE: Beaucoup de gens n’ont jamais rencontré de personne transgenre ou se rendent compte qu’ils l’ont fait, alors c’est normal de se poser des questions sur ce que signifie être transgenre. Transgenre est un terme utilisé pour décrire une personne dont l’identité de genre est différente du genre qu’on pensait être à sa naissance. Par exemple, je suis un homme transgenre. J’ai grandi en tant que fille, mais même à un jeune âge, je savais à l’intérieur que cela ne me convenait pas. Après beaucoup de réflexion, je suis passé de femme à homme et je vis maintenant ma vie quotidienne en tant qu’homme. Pour dire les choses simplement, les garçons transgenres sont des garçons et les filles transgenres sont des filles.

La plupart des gens savent dès leur plus jeune âge qu’ils sont soit un garçon, soit une fille, un homme ou une femme. Mais ce n’est pas vrai pour tout le monde. Certaines personnes transgenres ne s’identifient ni comme homme ni comme femme et utilisent le terme non binaire pour décrire leur identité de genre.

Cisgenre est un terme qui désigne le moment où l’identité de genre d’une personne correspond au sexe auquel on pensait qu’elle était à sa naissance. La plupart des gens sont cisgenres.

Il peut être difficile d’apprendre de nouveaux termes. Ce sur quoi je pense que nous pouvons tous convenir, c’est que chacun devrait avoir la possibilité de travailler dur et de subvenir aux besoins de sa famille. C’est pourquoi nous devons mettre fin à la discrimination contre quiconque, y compris ceux d’entre nous qui sont transgenres.

Q: Certains des arguments que j’ai vus qui se concentrent spécifiquement sur les femmes et les filles transgenres qui participent à des sports aux côtés de femmes et de filles cisgenres sont qu’il y a des avantages injustes pour les athlètes transgenres, liés à la physiologie et à la biologie; que l’inclusion des femmes et des filles transgenres érode le Titre IX (la loi fédérale sur les droits civils interdisant la discrimination, sur la base du sexe, dans tout programme éducatif ou activité bénéficiant d’une aide financière fédérale); ou que la science a déjà dicté le sexe d’un athlète, et c’est l’équipe à laquelle appartient chaque athlète. Y a-t-il quelque chose qui manque aux gens dans ces arguments concernant l’identité de genre et l’inclusion des athlètes transgenres dans le sport?

UNE: Personne ne choisit d’être transgenre; c’est juste une question de qui vous êtes et de qui vous vous connaissez. Les enfants de tout le pays – qui essayaient simplement de s’intégrer, de s’amuser et d’apprendre les leçons qui accompagnent la participation à des sports – n’ont pas demandé à ce que leur vie et leur sécurité soient politisées. Les jeunes trans veulent faire du sport pour les mêmes raisons que les autres enfants. Nous ne devrions pas leur permettre d’être victimes de discrimination. En tant qu’adultes, nous devrions aider les jeunes à apprendre et à grandir, et non à leur mettre une cible sur le dos.

Q: Dans un article du New York Times sur le récent projet de loi du Mississippi, le président de la Human Rights Campaign a déclaré: «Lorsque vous dites à un enfant ou adolescent transgenre que son identité est dans sa tête – que c’est imaginatif, ce n’est pas réel – cela a des conséquences collatérales importantes . » Pouvez-vous nous dire quelles sont certaines de ces conséquences collatérales et quel genre de différence l’inclusion fait dans la vie des athlètes transgenres?

UNE: Pour de nombreux enfants, le sport est une partie importante de la croissance. C’est un moyen d’apprendre le travail d’équipe, de développer le respect de soi et la confiance en soi et de se faire des amis pour la vie. Nous ne devrions pas refuser ces opportunités aux étudiants transgenres.

Les conséquences de la discrimination peuvent durer toute une vie. Le NCTE mène le US Transgender Survey, qui est le plus grand examen de la discrimination anti-transgenre dans le pays. Le rapport a révélé que 78% des élèves transgenres de la maternelle à la 12e année ont signalé du harcèlement, 35% des agressions physiques et 12% des violences sexuelles. Environ une personne sur six a déclaré avoir complètement abandonné l’école.

Les élèves transgenres réussissent mieux lorsque leur famille, leur école et leur communauté les acceptent pour qui ils sont et les traitent avec dignité et respect. Ce qu’ils voient actuellement dans trop d’endroits, ce sont des politiciens qui veulent débattre de leur droit d’exister. Le mal et la douleur sont réels et durables.