La « voie synodale » allemande nous inquiète – Catholic World Report


Le cardinal Anders Arborelius de Stockholm lors d’un consistoire dans la basilique Saint-Pierre le 28 juin 2017. / Daniel Ibáñez/CNA.

Tromso, Norvège, 10 mars 2022 / 04h00 (CNA).

Les évêques catholiques nordiques ont publié mercredi une lettre ouverte exprimant leur inquiétude face à la direction de la « voie synodale » allemande.

Dans la lettre du 9 mars, ils ont mis en garde contre « la capitulation devant le Zeitgeist » et « l’appauvrissement du contenu de notre foi », a rapporté CNA Deutsch, le partenaire d’information en langue allemande de CNA.

Tout en reconnaissant les défis auxquels est confrontée l’Église catholique en Allemagne, ils ont déclaré que « l’orientation, la méthode et le contenu du Chemin synodal de l’Église en Allemagne nous inquiètent ».

La voie synodale est un processus pluriannuel traitant de la manière dont le pouvoir est exercé dans l’Église, de la moralité sexuelle, du sacerdoce et du rôle des femmes à la suite d’une crise dévastatrice d’abus cléricaux en Allemagne.

Les évêques nordiques ont publié leur lettre après que les participants à la voie synodale ont voté en faveur de projets de textes appelant à l’abolition du célibat sacerdotal dans l’Église latine, à l’ordination des femmes prêtres, aux bénédictions homosexuelles et à la modification de l’enseignement catholique sur l’homosexualité.

« Partout dans le monde, un certain nombre de catholiques posent des questions sur le mode de vie et la formation des prêtres, le rôle des femmes dans l’Église, la diversité des points de vue sur la sexualité humaine, etc. », ont écrit les évêques nordiques.

« Dans la recherche légitime de réponses aux questions de notre temps, nous devons néanmoins respecter les limites fixées par des sujets qui représentent des aspects immuables de l’enseignement de l’Église ».

« Il a toujours été le cas que de véritables réformes dans l’Église partent de l’enseignement catholique fondé sur la Révélation divine et la Tradition authentique, pour le défendre, l’exposer et le traduire de manière crédible dans la vie vécue – et non de la capitulation au Zeitgeist. À quel point le Zeitgeist est inconstant, c’est quelque chose que nous vérifions quotidiennement.

La Conférence épiscopale des pays nordiques rassemble les évêques catholiques de Suède, du Danemark, de Norvège, de Finlande et d’Islande.

La lettre ouverte, adressée au président de la conférence épiscopale allemande, l’évêque Georg Bätzing, a été signée par des dirigeants de l’Église, dont le cardinal Anders Arborelius de Stockholm, l’évêque Erik Varden de Trondheim, l’évêque David Tencer de Reykjavik et le président de la conférence épiscopale nordique, l’évêque Czesław Kozon de Copenhague. .

Sœur Anna Mirijam Kaschner, secrétaire générale de la conférence, a également signé la lettre ouverte. La religieuse allemande est membre des Sœurs Missionnaires du Précieux-Sang.

L’intervention des évêques nordiques fait suite à la publication d’une lettre le mois dernier par le président de la conférence des évêques de Pologne exprimant une « préoccupation fraternelle » concernant la « Voie synodale ».

Dans la lettre de près de 3 000 mots à Mgr Bätzing, Mgr Stanisław Gądecki s’est demandé si l’initiative était enracinée dans l’Évangile.

Dans leur lettre d’environ 1 000 mots, les évêques nordiques ont écrit : « Le processus synodal mondial a suscité de grandes attentes. Nous espérons tous une revitalisation de la vie catholique et de la mission de l’Église. Cependant, il y a un risque que nous, dans la mesure où nous restons enfermés dans des paradigmes de pensée de processus et de changement structurel, finissions par concevoir l’Église comme un projet, l’objet de notre action.

Ils ont dit que l’image de l’Église en tant que peuple de Dieu en pèlerinage devrait être complétée par d’autres images tirées de la tradition catholique, en particulier l’Église en tant que « mystère de communion ».

« Nous constatons que les catholiques qui constituent et portent la vie de nos paroisses et communautés sentent instinctivement ce mystère sacramentel mais ne sont pas nécessairement ceux qui sont enclins à remplir des questionnaires ou à participer à des discussions de groupe », écrivent-ils.

« N’oublions pas, dans le cadre du processus synodal, d’être également attentifs à leur témoignage. »

Ils ont poursuivi : « En ce moment, alors que l’Europe, soumise à de profondes divisions, menace d’exploser, nous constatons : nous avons besoin d’un critère supérieur d’unité. Christ seul est notre espérance !

« En son nom, l’Église est appelée à être ‘semence durable et sûre d’unité, d’espérance et de salut pour tout le genre humain’ (Lumen gentium, 9). »

« Seulement si la vie de l’Église ad intra [internally] est enracinée dans le Christ, ce n’est que si nous vivons de la plénitude de sa révélation que nous serons à la hauteur de cette vocation. Nous ne pouvons guère nous attendre à ce qu’une nouvelle plénitude de vitalité catholique découle de l’appauvrissement du contenu de notre foi.


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