SpaceX, Meta et l’enfant Jésus

Une fusée SpaceX Falcon 9 lancée depuis le Kennedy Space Center en 2018. (SpaceX, utilisé via une licence Creative Commons)

Au cours des derniers mois, nous avons vu Jeff Bezos et Elon Musk se lancer, les personnes de leur choix ou quiconque achète un billet de 25 millions de dollars dans l’espace pour 30 secondes de bonheur en apesanteur. Pendant ce temps, Facebook a annoncé la possibilité d’un monde virtuel où l’on pourrait trouver une connexion en enfilant simplement une paire de lunettes.

Ces tentatives extravagantes de quitter la surface de notre monde pourraient être considérées comme des exemples d’excès de milliardaires. Sauf que beaucoup d’entre nous aux moyens plus modestes embrassent souvent d’autres formes d’évasion – un voyage à Hawaï, une frénésie Netflix, une maison au bord du lac, un voyage de ski, une longue balade à vélo – tout pour échapper à nos rappels réguliers que nous ne sommes pas en contrôle. . Cette impulsion a été encore plus prononcée en cette période où COVID s’est emparé de chaque partie de nos vies.

Mais l’évasion a des significations différentes selon l’endroit où reposent nos pieds. Je me souviens quand j’avais sept ou huit ans, je vivais dans une petite maison avec ma mère et mon frère. Après des semaines de fromage et de courrier du gouvernement qui ont fait pleurer ma mère, un matin, elle nous a réveillés et a dit : « Nous allons voir ta tante en Floride. Après 12 heures d’arrêts Michael Jackson et Led Zeppelin et McDonald’s, mon frère et moi nous sommes retrouvés à courir vers une plage, où nous avons joué et joué et joué dans le sable et la mer.

Ma mère était assise sous un parapluie à nous regarder, avec un regard que je ne comprendrais que lorsque je serais devenu parent. C’était un regard qui captait même la plus petite lueur du soleil parce que les nuages ​​étaient là depuis si longtemps et que la chaleur n’était que momentanée. C’était un regard qui disait qu’elle savait qu’elle devrait retourner au fromage et au courrier et à l’incertitude, mais pas encore.

C’était un regard que j’ai compris 20 ans plus tard après que ma mère a annoncé que c’était un cancer, des mois et non des années. J’ai raccroché le téléphone et je n’ai pu que regarder mon bébé et mon tout-petit jouer pour empêcher le chagrin de se répandre. Certains d’entre nous s’échappent pour survivre un autre jour.

Je suppose que c’est la question : est-ce qu’on s’évade un instant pour pouvoir continuer à vivre avec les autres ? Ou est-ce que nous nous échappons pour empêcher les autres de vivre avec nous ? Parfois, nous nous échappons pour imaginer une vie sans poids, sans inconvénients ou rappels de besoin. Il existe une tentation profonde de construire une fusée, au lieu de construire des logements abordables ou de payer aux enseignants un salaire qui reflète la valeur de nos enfants.

Les évasions dans l’espace et les utopies virtuelles concerneront toujours la physique, l’ingénierie, les mathématiques – si vous faites les bons calculs et avez suffisamment d’argent à investir, il n’y a aucune raison que l’objectif ne puisse pas être atteint. Les problèmes sur le terrain, des personnalités humaines et des histoires qui ne peuvent être effacées, sont les vrais mystères. Il n’y a pas d’équations pour la joie ou le traumatisme ou l’émerveillement ou le chagrin, pour l’alchimie de la vie mentale, spirituelle et corporelle qui nous empêtre ou nous propulse dans l’épanouissement. Nous sommes des animaux compliqués qui n’ont souvent pas beaucoup de sens. Et nous créons des communautés où les problèmes sont rarement résolus même à l’aide des inventions les plus astucieuses.

Dans ma ville natale de Seattle, à l’ombre de Facebook et d’Amazon, nous avons vu des tentes, des camping-cars et des villages de personnes sans logement apparaître partout dans la ville à mesure que les loyers augmentaient. Lors de nos récentes élections locales, face à un choix entre plus de police pour balayer ces campements et plus de services sociaux, notre ville a choisi la police. Peut-être que nous voulions nous aussi échapper à certains de ces rappels de la complexité de la vie des gens, ou du moins nous ne les voulions pas devant nos vitrines et se presser dans nos parcs. C’est peut-être l’évasion que Blue Origin, SpaceX et Meta reflètent le plus profondément : s’échapper d’un monde où les conditions changent toujours, où les corps sont toujours dans le besoin.

Au milieu de cette allure d’évasion, je me souviens à nouveau de la pure merveille de Noël. Face à toutes nos nombreuses façons de dire non à une vie avec Dieu, Dieu choisit de nous dire à nouveau oui. Au lieu de nous promettre d’échapper au mystère et à la contingence de ce monde, Dieu choisit de s’en approcher. Dieu devient chair qui vit sous la tyrannie de l’empire. La Parole entre, incertaine d’un foyer, et devient l’enfant d’un arrangement familial impie. Ce mouvement salvifique n’est pas la résolution de nos problèmes mais un maintien dans la saleté et l’obscurité de nos vies communautaires.

En demeurant avec nous, Dieu nous demande également de voir la liberté qui est possible au milieu de relations familiales difficiles, de politiques sociales inadéquates, ou même de notre propre vie intérieure qui peut sembler si perfide et terrifiante. Les premiers enseignants de l’église nous ont enseigné que Dieu devient comme nous afin que nous puissions devenir comme Dieu. Mais maintenant, Dieu est comme nous, alors devenir comme Dieu, c’est aussi se rapprocher de nous-mêmes, les uns des autres, afin que nous puissions trouver la liberté de vivre dans ces corps et toutes leurs réalités compliquées.

Peut-être qu’au lieu de fuir pour vivre sans les problèmes de ce monde, nous pourrions voir où nous pouvons devenir présents à cette vie, dans toute sa joie et sa douleur. Et si nous restons assez longtemps, peut-être pourrons-nous voir ce que Dieu a choisi d’aimer si profondément qu’elle a cherché à être avec nous, à ne jamais nous échapper.

Une version de cet article apparaît dans l’édition imprimée sous le titre « L’attrait de l’évasion ».