Rencontrez la matador féminine Lea Vicens qui se bat pour le sport de la tauromachie alors que les Espagnols lui tournent le dos
Comme une pop star ou une princesse, elle a honoré les couvertures de ¡Hola! et le magazine français Paris Match. Cependant, Lea Vicens vit dans un monde très difficile en tant que l’une des rares femmes toreros dans ce qui a été une réserve macho pendant des décennies.
C’est une rejoneadora – la cavalière qui joue un rôle mortel dans le concours entre l’homme – ou la femme – et le taureau. La rejoneadora montée poignarde le dos du taureau avec des lances pour le tuer, elle doit donc être une cavalière habile pour éviter les cornes de l’animal.
Sa forme de tauromachie est différente du matador traditionnel qui esquive l’animal avec sa cape puis le tue finalement avec une épée. Vicens, torero depuis 15 ans, passe encore 10 heures par jour à s’entraîner pour des combats dans son ranch près de Séville, dans le sud de l’Espagne. « Je casse certainement l’image du matador », s’amuse-t-elle.
Vicens est la femme matador qui a le plus de succès à une époque où la marée de l’opinion en Espagne se balance contre cette tradition culturelle séculaire. L’Espagne a adopté l’année dernière une loi qui reconnaissait les animaux comme des êtres sensibles plutôt que comme de simples objets, mais la législation ne s’appliquait pas aux corridas ou aux chiens de chasse, mais uniquement aux animaux domestiques.
Les sondages ont révélé que l’opinion publique est de plus en plus sensible au sort des animaux alors que le lobby espagnol des droits des animaux s’est renforcé et a trouvé des alliés politiques dans le gouvernement de coalition de gauche.
Cette semaine, le gouvernement a adopté une législation spéciale pour aider les travailleurs du secteur culturel, qui a été dévasté lorsque les théâtres, les cinémas – et les arènes – ont été fermés pendant la pandémie de Covid-19. Elle accordera à ces travailleurs, qui sont souvent sous contrat à durée déterminée, une plus grande protection juridique. Cependant, bien que la mesure mentionne les arts, elle n’inclut pas les toreros qui se considèrent comme des artistes.
Le cabinet espagnol a également adopté un plan de 190 millions d’euros dans lequel toute personne qui aura 18 ans cette année recevra 400 euros à dépenser pour des activités culturelles – mais encore une fois, la tauromachie n’était pas incluse. La Fondation des taureaux de combat, qui représente les matadors et les éleveurs, a appelé le gouvernement à inclure la tauromachie dans sa définition de la culture.
Les adolescents qui récupèrent les chèques sont libres, selon la fondation, de dépenser l’argent en jeux vidéo – mais la tauromachie fait partie intégrante de la culture espagnole depuis des siècles.
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Vicens étudiait la biologie en France lorsqu’elle est tombée amoureuse de los toros, comme on appelle la tauromachie en Espagne. « J’ai été invitée à une corrida quand j’avais 18 ans », raconte-t-elle. « Quand j’étais jeune, je n’aimais pas les taureaux. Mais quand j’ai grandi, je l’ai vu comme culturel et historique. J’étais excité par ça. J’en suis tombé amoureux. »
Elle est originaire de la ville de Nîmes, un bastion de la tauromachie française, et ne voit aucune objection morale à tuer des animaux. « Les taureaux de combat grandissent de la manière la plus naturelle – à l’état sauvage. Nous ne manipulons pas les taureaux pour les combats », dit-elle. « Les cornes ne sont pas rasées. Le taureau de combat est le gardien de la nature.
Vicens rejette les critiques du lobby des droits des animaux selon lesquelles la tauromachie est un anachronisme dépassé. « Le débat politique porte atteinte à la culture du taureau de combat. La tauromachie est quelque chose qui vient du peuple. C’est quelque chose pour les jeunes, les vieux, les femmes et les hommes. C’est de la culture pas de la politique. J’ai beaucoup de fans qui sont de tous les côtés du débat politique.
Morante de la Puebla, une star du monde tauromachique qui est considérée comme le meilleur matador vivant, représente le moule plus traditionnel de la fiesta nacional, comme la tauromachie est connue en Espagne. Même un après-midi pluvieux à Valence, son nom suffisait à remplir les arènes de la ville.
José Fernández, un fan, a déclaré que De la Puebla avait ramené l’art classique à la tauromachie pour la faire revivre face à l’opposition renouvelée des partis de défense des animaux. « Voyez comment l’artiste porte la montera à l’ancienne [the black hat of the matador], qui date du XVe siècle. Il a ramené d’anciennes valeurs », déclare Fernández.
Cependant, alors que le matador envoyait six taureaux, même Carlos Ilian, critique de tauromachie pour le plus grand journal sportif espagnol, Marca, a déclaré qu’il pensait que les jours de la tauromachie étaient comptés.
« Je ne peux pas croire que cela ait duré aussi longtemps », dit-il. « Les toreros des années 1950 étaient stupéfaits que cela se produise encore à une époque où nous pouvions prendre le petit-déjeuner à New York le matin, puis sauter dans un avion et dîner à Londres. »
Aida Gascon, du groupe de défense des droits AnimaNaturalis, déclare : « Nous espérons que la tauromachie meurt de mort naturelle. En Espagne, il y a un rejet croissant de la maltraitance des animaux.
Une enquête auprès de 2 000 personnes, publiée en janvier par la Fondation BBVA, a révélé que la plupart des Espagnols rejetaient l’utilisation d’animaux dans les cirques et les corridas. Huit personnes sur 10 ont déclaré qu’elles pensaient que les animaux devaient être respectés.
En 2013, le gouvernement alors conservateur a déclaré que la tauromachie faisait partie du patrimoine national qui devrait être protégée dans toute l’Espagne, bloquant ainsi les tentatives d’interdiction de cette pratique.
Mais Gascon espère que cela pourrait être annulé si les partis favorables à l’interdiction de la pratique remportent les prochaines élections en 2023. « Si cela se produit, nous organiserons une pétition populaire pour obtenir plus de 500 000 signatures et nous demanderons aux députés d’annuler la loi qui protège la tauromachie. , » elle dit.