Qui sont les talibans 2.0 ?


Les talibans se sont engagés à créer un gouvernement ouvert et inclusif après que ses combattants ont pris le contrôle de Kaboul, mais la plupart des observateurs craignent que peu de choses n’aient changé en 20 ans et s’attendent au retour rapide d’un régime théocratique répressif en Afghanistan.

« La vie, la propriété et l’honneur de personne ne doivent être blessés mais doivent être protégés par les Moudjahidines », a déclaré lundi le porte-parole des talibans basé à Doha, Suhail Shaheen, dans le dernier message des fondamentalistes islamistes essayant d’assurer aux Afghans qu’ils seront en sécurité.

La propagande de plus en plus sophistiquée des talibans était évidente avant la prise de contrôle de Kaboul. Au cours d’une offensive diplomatique contre les puissances régionales ces derniers mois, des représentants talibans polis ont promis de respecter les droits des femmes et de maîtriser les groupes terroristes sur le sol afghan.

Mais les experts disent que, malgré les promesses de réforme, le régime taliban pourrait ressembler aux jours sombres des années 1990. À l’époque, les droits des femmes étaient pratiquement éliminés et les châtiments criminels cruels, y compris les exécutions publiques, étaient la norme.

De nombreux dirigeants actuels du mouvement étaient au pouvoir lorsque les talibans ont dirigé l’Afghanistan de 1996 à 2001, lorsque les forces américaines ont renversé le régime à la suite des attaques du 11 septembre lancées par al-Qaïda, un groupe extrémiste islamiste lié aux talibans.

Le chef suprême Mawlawi Haibatullah Akhundzada, le « commandant des fidèles », a servi de conseiller religieux au fondateur des talibans, le mollah Mohammed Omar. Le mollah Abdul Ghani Baradar, un autre co-fondateur du mouvement, est actuellement le chef politique des talibans et devrait être président.

Le mollah Baradar, un haut responsable taliban, est assis avec un groupe d'hommes tout en faisant une déclaration vidéo.
Le groupe islamiste a publié des déclarations vidéo dans le cadre de sa tentative d’employer des techniques de propagande plus sophistiquées © Reuters

« Les talibans gouverneront comme ils le faisaient auparavant, avec quelques modifications », a déclaré Husain Haqqani, chercheur principal au Hudson Institute. « Leur objectif est de mettre en œuvre l’islam, tel qu’ils le comprennent, et non de développer un pays moderne. »

Quelques heures après que des combattants talibans armés de fusils sont entrés dans le palais présidentiel, un porte-parole du groupe a déclaré que « la guerre est finie » en Afghanistan. Pourtant, dans le chaos qui a suivi la prise de contrôle militaire de Kaboul, on ne sait pas s’ils formeront un nouveau gouvernement par consensus ou par la force.

« Les talibans sont confrontés à un dilemme. S’ils ne choisissent pas l’inclusion, ce sera un manque de légitimité dès le début de leur régime », a déclaré Ali Yawar Adili, directeur de pays de l’Afghanistan Analysts Network.

« Il reste à voir s’ils engagent des négociations pour essayer d’obtenir le consentement de la société. La deuxième question est de savoir quel type de système de gouvernance ils établiront », a déclaré Adili, s’exprimant depuis Kaboul.

Les talibans ont été clairs sur le rétablissement d’un émirat islamique en Afghanistan avec une version stricte de la charia et ont exclu la tenue d’élections.

Une inconnue est de savoir si le commandement central des talibans qui s’est engagé dans des réformes peut garder les commandants inférieurs en ligne, a déclaré Jennifer Brick Murtazashvili, professeur agrégé d’affaires internationales à l’Université de Pittsburgh.

« Nous ne savons pas si le centre des talibans tiendra, mais cela semble certainement beaucoup plus fort que beaucoup d’entre nous ne le pensaient », a-t-elle déclaré.

Les combattants talibans sont arrivés à Kaboul avec des ressources importantes. Les revenus du groupe provenant de la culture du pavot et du commerce de la drogue, bien que toujours importants, ont été pendant des années éclipsés par les revenus provenant de la taxation des marchandises en transit et du carburant, selon un rapport publié par l’Overseas Development Institute, un groupe de réflexion basé à Londres.

L’impressionnante collecte d’impôts des talibans est le reflet de leur pouvoir administratif qui diminue l’importance de l’aide humanitaire pour leur survie, a déclaré David Mansfield, un analyste afghan.

À Nimroz, une province du sud qui est une plaque tournante du marché pour l’opium et les drogues illégales, seulement 9 pour cent (5,1 millions de dollars) des finances des talibans ont été tirés de la drogue l’année dernière, tandis que 80 pour cent (40,9 millions de dollars) provenaient de la taxation des biens légaux, dit Mansfield.

Des combattants talibans posent pour une photo en hissant leur drapeau

Combattants talibans triomphants au domicile du gouverneur de Ghazni dimanche : beaucoup craignent que les talibans n’imposent un régime dur qui rappelle la brutalité de son dernier passage au pouvoir dans les années 1990 © Gulabuddin Amiri/AP

Sajjan Gohel, un expert de l’Asie du Sud à la London School of Economics, a déclaré que même si les talibans créaient un gouvernement inclusif, il y avait une forte possibilité que ce soit temporaire avec un résultat final similaire à ce qui s’est passé lors de la révolution islamique iranienne : « Plus moment où la théocratie a pris le dessus et a banni tout le monde.

« Les talibans maîtrisent les médias. Vous avez le gars de Doha qui dit qu’il n’a aucun problème avec l’éducation des femmes, mais ce qui se passe sur le terrain est complètement différent », a déclaré Gohel, se référant aux informations selon lesquelles des femmes dans les villes afghanes de Ghazni et Herat se sont vu refuser l’école et dit de porter une burqa.

L’offensive qui s’est terminée avec la prise de contrôle de Kaboul a démontré comment les talibans ont évolué politiquement pendant la guerre américaine, a déclaré Asfandyar Mir, expert principal à l’Institut de la paix des États-Unis basé à Washington.

« Les talibans ont provoqué un effondrement politique – ils ont fait pression sur des nœuds critiques, comme les postes de contrôle frontaliers, puis ils ont conclu des accords avec les commandants de brigades locales, les chefs de guerre et les gouverneurs », a déclaré Mir. « Il était clair pour l’autre côté que s’ils ne prenaient pas l’accord, les talibans les renverseraient. »

Le leadership politique et financier

  Mawlawi Haibitullah Akhundzada, Mullah Abdul Ghani Baradar et Sirajuddin Haqqani

De gauche à droite : Mawlawi Haibitullah Akhundzada, Mullah Abdul Ghani Baradar et Sirajuddin Haqqani © AP ; AFP; Getty Images; Reuters

Mawlawi Haibatullah Akhundzada

Connu comme « commandant des fidèles », il est un ancien conseiller religieux du fondateur des talibans, le mollah Mohammed Omar, décédé en 2013. Akhundzada dirige la Rahbari Shura, le conseil de direction des talibans. Il a assumé ce rôle après que son prédécesseur, Akhtar Mansour, a été tué lors d’une frappe de drone américain près de la frontière afghano-pakistanaise en 2016. Il a combattu les Soviétiques, bien qu’il soit plus connu pour être un érudit religieux.

Le mollah Abdul Ghani Baradar

Il est le premier dirigeant politique du groupe taliban et l’une des quatre personnalités fondatrices du mouvement au début des années 1990. Baradar a été capturé lors d’une opération conjointe américano-pakistanaise en 2010 et libéré en 2018 à la demande des États-Unis de participer aux pourparlers de paix. Il faisait partie de l’équipe de négociation des talibans dont le mandat était de négocier un accord politique qui pourrait ouvrir la voie à un cessez-le-feu.

Sirajuddin Haqqani

Chef du réseau Haqqani, un groupe vaguement organisé qui supervise les actifs financiers et militaires des talibans à travers la frontière pakistano-afghane, il est le fils de l’éminent commandant moudjahidine Jalaluddin Haqqani. Le groupe puissant a été blâmé pour plusieurs attaques très médiatisées en Afghanistan, notamment un raid contre le meilleur hôtel de Kaboul, une tentative d’assassinat contre le président de l’époque Hamid Karzai et un attentat suicide contre l’ambassade indienne.

La direction religieuse et militaire

Ibrahim Sadr

Un ancien chef militaire avec la responsabilité nationale de l’insurrection. Il a supervisé l’utilisation par les talibans d’une variété de tactiques, allant des attentats à la bombe en bordure de route aux assassinats et attentats-suicides. Sadr s’est fait connaître pour la première fois dans les rangs des talibans dans les années 1990 en tant que commandant de l’armée de l’air.

Abdul Hakim Haqqani

Il dirige l’équipe de négociation des talibans. Haqqani, qui était juge au tribunal de Kandahar pendant le régime taliban, dirige le puissant conseil des érudits religieux des talibans.

Le mollah Mohammad Yaqoob

Yaqoob est le fils du fondateur des talibans, le mollah Omar. Il supervise les opérations militaires du groupe et les médias locaux ont indiqué qu’il se trouvait en Afghanistan. On pense que Yaqoob est dans la trentaine et est largement considéré comme ayant une expérience limitée du champ de bataille.

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