Les migrants africains doivent faire un effort supplémentaire pour prouver « la valeur » d’un passeport européen
« Connaissez-vous Snollebollekes ? » a demandé un journaliste néerlandais, interviewant la coureuse néerlandaise d’origine éthiopienne Sifan Hassan juste après avoir remporté l’or aux Jeux olympiques de Tokyo sur 5 000 mètres.
La coureuse a admis qu’elle n’avait pas entendu parler du groupe néerlandais, dont la musique a joué lors de son tour d’honneur.
Hassan venait de remporter aux Pays-Bas sa première médaille d’or en athlétisme depuis 29 ans. Comme les autres membres de l’équipe, elle s’est enveloppée dans le drapeau national et est montée sur le podium dans un survêtement orange.
Pourtant, la journaliste néerlandaise a ressenti le besoin de tester ses connaissances culturelles, et de retour chez elle, c’est sa réponse qui a dominé le débat.
La chanson jouée à Tokyo était « Links, Rechts » (gauche, droite), du groupe Snollebollekes. Les paroles sont à peine détaillées, incitant les gens à sauter de gauche à droite, de préférence en tenant une bière, mais le favori de la fête a totalisé quelque 27,5 millions de lectures sur Spotify.
L’interview d’Hassan après la course a été publiée sur le site Web du journal néerlandais très lu Algemeen Dagblad, ou AD avec le titre : « Sifan Hassan après avoir remporté l’or : ‘Snollebollekes ? Non, je ne les connais pas’ ».
Ce n’est qu’après que cela a suscité un tollé que le journal l’a remplacé par un titre sportif plus typique : « Hassan après l’or de course : ‘J’ai besoin de voir la médaille pour le croire.’
Hassan avait attendu cinq ans pour enfin obtenir son passeport néerlandais en 2013. Deux jours plus tard, elle remportait son premier titre néerlandais de course à pied avec un temps qui lui a permis de se qualifier pour les Championnats d’Europe d’athlétisme.
Le journal néerlandais Trouw a rapporté que Hassan voulait montrer aux spectateurs qu’elle était « digne de son nouveau passeport ».
« Cela m’a donné un pouvoir supplémentaire », a-t-elle déclaré au journal tout en portant une médaille d’or autour du cou et en serrant un morceau de fromage Edam et un sabot en bois, tous deux symboles des Pays-Bas.
De nombreux athlètes nés à l’étranger comme Hassan font face à une telle pression supplémentaire pour exceller.
«Cela s’appelle le stress des minorités», explique Mia Caroline Wyszynski, une chercheuse portugaise travaillant à l’intersection de la psychologie sociale et des sciences politiques.
« C’est quelque chose que nous pouvons voir dans toutes les minorités en termes de relations de pouvoir. Ils doivent faire un effort supplémentaire pour montrer qu’ils sont bons dans ce qu’ils font. Ils ont l’impression qu’ils doivent constamment prouver qu’ils sont considérés comme les égaux des autres.
La polémique sur Hassan et les Snollebollekes est loin d’être une exception. De nombreux athlètes sont confrontés à une telle stigmatisation et se demandent s’ils sont « dignes » de leur nouvelle nationalité et de leur nouveau pays.
Et ce phénomène ne se limite pas aux stars du sport.
De migrant anonyme à héros national
Tout comme les athlètes de haut niveau, quelques migrants chanceux obtiennent un soutien public sans réserve – s’ils accomplissent des exploits incroyables ou risquent leur vie pour les autres.
C’est ainsi qu’Alioune Diop a décroché un appartement et une sécurité d’emploi.
Le 6 juillet 2018, l’Espagnol de 42 ans originaire du Sénégal travaillait comme agent de sécurité dans un immeuble qui abritait des personnes dans le besoin, dont des migrants, à Lyon, dans le sud-est de la France.
En arrivant sur son lieu de travail ce jour d’été, Diop aperçoit une foule et des voitures de police. Puis il a repéré un résident sur le rebord d’une fenêtre au 7e étage, à quelques centimètres de sauter vers une mort certaine.
Diop a monté les escaliers en courant et a essayé de parler à l’homme, un Afghan de 27 ans qui vivait dans l’immeuble.
Diop le connaissait et avec un autre habitant traduisant pour lui, il supplia l’homme de ne pas sauter.
« Je lui ai dit que la vie était trop longue, il y a quelque chose pour lui », se souvient Diop.
Après l’avoir dissuadé de sauter, Diop a réussi à attraper le jeune homme. Il a lutté pour l’empêcher de se jeter par-dessus le rebord mais l’a mis en sécurité.
Lorsque la nouvelle de son acte héroïque a éclaté dans les médias locaux, Diop a vu sa vie changer pour le mieux.
Il a reçu une médaille du maire de la ville et lui a offert un contrat à durée indéterminée par la société de sécurité où il travaille toujours. Il a également été récompensé par un appartement, gracieuseté d’Habitat & Humanisme, l’association qui gère l’immeuble où il travaille, qui aide les personnes à risque à trouver un logement et à se réinsérer dans la société.
« Avant, je dormais chez un ami. Il dormait sur le lit et je dormais par terre », se souvient Diop.
Aujourd’hui, le souvenir de son action est toujours vivant.
« Depuis que j’ai sauvé l’Afghan, je suis toujours le même gars. mais quand les gens entendent que c’est moi qui l’ai fait, ils me félicitent », dit Diop en riant.
Son histoire est plus heureuse que celle d’un autre migrant africain qui a risqué sa vie pour sauver une autre personne.
Mamoudou Gassama a été surnommé le « Spiderman malien » après avoir été filmé à Paris en mai 2018 escaladant un immeuble à mains nues pour sauver un garçon de 4 ans qui se balançait à un balcon du quatrième étage.
Gassama est devenu un héros, rencontrant des athlètes et des célébrités. Il a même reçu le BET Humanitarian Award, un trophée américain généralement décerné aux Afro-Américains.
Le « Spiderman malien » a obtenu son titre de séjour, suivi d’un passeport français ainsi qu’un emploi à la très prestigieuse Brigade des Sapeurs-Pompiers de Paris, la plus grande unité de lutte contre l’incendie d’Europe.
Mais sa période de bonne fortune fut de courte durée.
Dans un article d’août 2021, le journal français Le Parisien a retrouvé Gassama pour savoir ce qu’il était devenu.
Il s’est avéré qu’après avoir rejoint les pompiers à sa demande, il n’a pas pu terminer sa formation.
« Il ne remplissait pas toutes les conditions pour intégrer la Brigade, il n’a pas de bac et souffre d’une pathologie incompatible avec la profession », a déclaré au quotidien français un porte-parole des Sapeurs-Pompiers de Paris.
En trois ans, Gassama est passé du statut de héros national à l’anonymat. Il dit qu’il a failli être expulsé de son appartement et qu’il est aux prises avec le chômage et des petits boulots mal payés.
Intégration : un processus difficile
L’intégration est un défi quotidien dans lequel les immigrés sont encore loin d’être égaux.
En France, les immigrés représentent 10 % de la population active, mais leur taux de chômage — 16,4 % de femmes et 14,3 % d’hommes en 2018, selon l’Insee, l’Institut national de la statistique et des études économiques — est le double de celui des natifs. -population née.
Et cette situation ne se limite pas à la France. L’Agence fédérale pour l’emploi (BA) allemande a signalé cette année qu’environ 14 % des étrangers étaient au chômage. En Espagne, ce chiffre a frôlé les 24% au deuxième trimestre 2021, selon les données de l’Institut national de la statistique (INE).
Les femmes immigrées souffrent particulièrement d’un accès limité au marché du travail.
« Ils sont dans l’angle mort de toute la migration, bien qu’ils constituent la plus grande catégorie. Les politiques migratoires ne les prennent pas en compte », explique Thomas Liebig, spécialiste allemand des migrations à l’Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE).
Dans une note de débat sur les politiques publiée en novembre 2020 et co-écrite par Liebig, une étude de l’OCDE a révélé que les femmes migrantes sont « doublement désavantagées », avec des taux d’emploi inférieurs à ceux des hommes nés à l’étranger et des femmes nées dans le pays.
Les politiques d’intégration développées dans le passé sont en partie fautives, dit Liebeig, car elles n’ont pas mis l’accent sur les besoins des femmes migrantes.
« Lorsque les femmes viennent dans le cadre d’un regroupement familial – ce qui représente une grande partie des arrivées de femmes – la condition est que le mari travaille et qu’il gagne suffisamment pour subvenir aux besoins de la famille sans allocations sociales », a-t-il déclaré.
Les femmes sont donc moins susceptibles de bénéficier des programmes d’intégration que les hommes.
Étant donné que les femmes constituent la majorité des personnes qui migrent pour rejoindre la famille plutôt que pour occuper un emploi ou des études, elles « ont moins de liens antérieurs avec le marché du travail que d’autres groupes de migrants », a révélé l’étude de l’OCDE.
Les politiques précédemment mises en œuvre se concentraient sur le soutien aux migrants à leur arrivée plutôt que sur les besoins à long terme des femmes et sur l’aide à celles qui fondaient une famille.
Et avec les femmes migrantes moins susceptibles d’utiliser des services de garde d’enfants que leurs homologues nées dans le pays (en raison du coût et de la disponibilité moindre, selon une enquête de l’UE sur les forces de travail), la différence dans leur accès à l’emploi est frappante.
Les femmes migrantes avec un enfant de moins de 6 ans ont un taux d’emploi beaucoup plus faible (46 % en 2018) par rapport aux femmes nées dans le pays avec de jeunes enfants (64 % à 69 %), selon la note de débat politique de l’OCDE de novembre 2020.
« Les programmes d’intégration pour eux devraient être quand ils sont prêts. Quand leurs enfants ont 5 à 6 ans, ils sont prêts à le rejoindre. Nous avons besoin de politiques qui tiennent compte de la réalité de la famille », préconise Liebig.
Le spécialiste des migrations de l’OCDE n’est pas le seul à avoir remarqué une disparité entre les besoins des femmes migrantes et ce qui leur est proposé.
Compétences linguistiques cruciales
Juste au nord de Paris, en Seine Saint-Denis, agglomération comptant le plus grand nombre d’immigrés de France, Adjera Lakehal-Brafman le sait trop bien.
Depuis qu’elle a commencé à travailler à l’Association des femmes du district de Franc-Moisin au milieu des années 80, Lakehal-Brafman, aujourd’hui directrice de l’association, a été témoin des difficultés d’adaptation des femmes migrantes.
« Comment peut-on aller à l’agence pour l’emploi quand on ne connaît pas la langue ? Vous ne pouvez pas ! », insiste-t-elle.
L’Association des femmes Franc-Moisin aide les nouvelles arrivantes dans leur intégration en leur offrant un cours de français.
« Les cours de langues sont une porte d’entrée vers l’insertion sociale et professionnelle, précise Lakehal-Brafman.
Dans le passé, les femmes venaient principalement dans les classes pour pouvoir superviser le travail scolaire de leurs enfants, se souvient-elle. Désormais, ils sont également motivés par le désir de trouver un emploi.
Avec de meilleures compétences linguistiques, les femmes migrantes deviennent beaucoup plus indépendantes et sont mieux à même de comprendre à quels services sociaux elles peuvent accéder, dit-elle.
Ceci est d’autant plus important que les services sont de plus en plus fournis en ligne, ajoute-t-elle.
« La fracture numérique est un défi. Les gens sont invités à se connecter. Et quand on ne comprend pas la langue ou les outils numériques, c’est vraiment difficile.
Voyant que l’accès à la garde d’enfants était un défi majeur pour les femmes migrantes et empêchait beaucoup d’accéder aux cours de langue, l’Association des femmes Franc-Moisin a installé sa propre garderie dans ses locaux.
« Les femmes avec des enfants de 4 mois à 3 ans peuvent les laisser avec le professionnel de la petite enfance et assister aux cours », explique Lakehal-Brafman.
« Des solutions existent. Vous avez juste besoin de la volonté de les mettre en œuvre.
Un tel soutien ciblé offre de bien meilleurs résultats, selon Liebig de l’OCDE.
« Si elles (les femmes) dépassent la langue de base et les compétences de base, c’est un énorme coup de pouce pour l’intégration. En termes économiques, il y a un rendement beaucoup plus élevé.
Mais Lakehal-Brafman se plaint d’un manque de programmes linguistiques similaires, soulignant que de telles initiatives ne devraient pas dépendre des militants locaux.
« Nous pouvons améliorer le dialogue grâce à des projets linguistiques », dit-elle.
Inverser le courant
Julie Kleinman, anthropologue urbaine qui a étudié les migrants ouest-africains vivant en France, a également souligné l’importance pour ces personnes de développer des réseaux sociaux.
« En créant et en élargissant leurs réseaux sociaux […], ils sont capables de trouver des emplois, dans certains cas, grâce à ces connexions, des emplois qu’ils n’auraient pas pu trouver autrement », a déclaré Kleinman en mai 2021.
« Ceux-ci sont devenus une énorme ressource pour eux. »
Pour son collègue chercheur Wyszynski, qui a étudié les perceptions des immigrés en Allemagne, il est également essentiel de repenser l’aide publique apportée aux migrants, en les encourageant à acquérir une plus grande autonomie au lieu de supposer qu’ils vivront dans un état de dépendance.
Actuellement, le soutien « ne leur donne pas les outils pour résoudre eux-mêmes les problèmes », explique le chercheur du Réseau Aga Khan de développement.
« Beaucoup de gens que j’ai rencontrés veulent s’intégrer et font un gros effort pour apprendre la langue, mais l’intégration vient aussi de l’autre côté », dit-elle.
« Nous devons déconstruire nos stéréotypes.
Cette histoire a été éditée par Anna Malpas.