Les démocrates ne peuvent ignorer la guerre sainte du GOP
Pour des millions d’Américains, l’ère politique à venir – présente et future, décidée élection par élection et projet de loi par projet de loi – n’est rien de moins qu’une guerre sainte, menée par les armées des justes contre les infidèles.
Partout aux États-Unis, d’un océan à l’autre, ce fanatisme est en marche, piétinant le temps vers un flux constant de propagande de droite. Le rythme déforme la vérité et se délecte du mensonge pur et simple avec une bellicosité joyeuse et sans vergogne, alors qu’il entraîne les masses à un paroxysme de rage juste. Les sentiments que partagent ces républicains diffèrent parfois dans les détails – tous ne croient pas, par exemple, que le Parti démocrate est une façade pour la pédophilie satanique et satanique, mais beaucoup le font.
Ce qu’ils partagent tous est un point commun central et apocalyptique. Qu’ils croient, comme 56% des républicains, que les élections de 2020 ont été volées à Donald Trump à la vue de tous ou que le double spectre du socialisme et du racisme anti-blanc va détruire leur foi et leur vie si on leur en donne la moindre part, le message , et son effet galvanique, est finalement le même.
Dans ce contexte, il y a peu d’incitation pour ces vrais croyants à adhérer aux piétés arrogantes du processus démocratique, ou à l’équité, ou même à accepter toute perte comme légitime. Si l’on croit a priori que ses adversaires soient des voleurs, des totalitaires en puissance, des buveurs de sang d’enfants, reprendre le pouvoir devient en soi un impératif moral, quels qu’en soient les moyens. La prise d’assaut du Capitole le 6 janvier commence à avoir du sens si vous réalisez que les milliers de personnes dans la foule se considéraient comme des fantassins dans une guerre, des patriotes autoproclamés luttant pour l’âme de leur pays, avec des poings, des extincteurs et des mâts de drapeau. .
Si l’on croit a priori que ses opposants sont des voleurs, de prétendus totalitaires, des buveurs de sang d’enfants, la reconquête du pouvoir devient en soi un impératif moral, quels qu’en soient les moyens.
La marche en avant du sentiment cruel et paranoïaque s’est poursuivie sans relâche, se déployant dans des centaines de projets de loi sur la suppression des électeurs, dans diverses courses dans lesquelles les élus qui ont cherché à renverser les élections de 2020 se présentent pour officier les prochaines. Les milliers de personnes qui ont participé aux marches « Stop the Steal » à travers le pays, et les dizaines de milliers d’autres qui sympathisent, n’abandonneront pas facilement ces croyances porteuses, qui façonnent leur sentiment de l’illégitimité fondamentale de la politique dans ce pays. Des millions de personnes se tiennent prêtes, poussées chaque jour davantage dans la colère, prêtes à briser autant de murs que possible pour concrétiser leur vision d’un paradis sur terre dans lequel leurs adversaires reçoivent une rétribution rapide et complète : une croisade terrestre, organisée dans la langue du salut et de la damnation, prêché en chaire et sur la place publique.
Au niveau fédéral, il existe un gouffre béant entre la façon dont les partis républicain et démocrate réagissent à ce vacarme à l’extérieur des portes – et à leur tour comment ils voient le passé, le présent et l’avenir de la politique américaine. De nombreux libéraux sont enclins à déclarer que, contrairement à la vision du monde de droite, les responsables démocrates sont presque universellement attachés aux faits, aux vérités fondamentales et évidentes, et moins disposés à descendre dans les profondeurs de la fantaisie paranoïaque. Au sens large, c’est le cas.
Mais il y a une illusion généralisée dans les rangs des sénateurs et représentants démocrates. Leur croyance partagée dans le bipartisme, non seulement comme un bien moral en soi, mais comme quelque chose de nécessaire et, surtout, faisable, est celle qui entretient un rapport aussi ténu avec la réalité que les convictions de n’importe quel pizzaiolo. Dans les négociations prolongées et douloureuses sur un projet de loi sur les infrastructures, dans lesquelles les républicains présentent des propositions avares et de mauvaise foi pour lesquelles ils refuseront toujours en masse de voter, des vedettes progressistes comme une option publique pour les soins de santé et une augmentation du salaire minimum fédéral ont caillé, desséché et laissé de côté.
Pendant ce temps, les sénateurs Joe Manchin, DW.Va., et Krysten Sinema, D-Ariz., dans leur refus inébranlable d’abolir ou même de modifier l’obstruction systématique qui entrave les réalisations des partis uniques sans majorité qualifiée, représentent un pourcentage plus calme mais substantiel de leur pairs qui aspirent à la coopération avec la faction républicaine. Peut-être hantés par le fantôme désespéré de Walter Mondale, l’échec de la candidature présidentielle ou le mandat unique de Jimmy Carter, les démocrates aspirent à se prosterner, s’auto-flagellant, offrant une pénitence aux dépens de leurs électeurs pour avoir osé exposer toute action qui correspond à leurs principes politiques autoproclamés.
Dans le climat actuel, cependant, avec une base aussi haussière et tourmentée et fondamentalement alimentée par la rage que celle des républicains, et étant donné la dérive constante vers l’extrémisme dans les rangs même des sénateurs les plus enroués du parti, le fantasme du bipartisme n’est que cela : un fantaisie. C’est une aspiration à un imprimatur de légitimité qui coupe à travers des inconvénients tels que les faits, l’optique et les six dernières années de déclin civique américain.
La prière des démocrates pour le bipartisme est une croyance non moins fanatique et dommageable que n’importe laquelle des excentricités de Q.
Et à la poursuite de ce rêve insensé et fidèle, les démocrates sacrifient leurs précieux quelques mois de gouvernance triomphale, refusant d’agir pour consolider les droits de vote, comme Manchin l’a clairement indiqué dans son éditorial puéril et stupide ce week-end. Ils choisissent également de ne pas protéger les droits des personnes transgenres persécutées au niveau fédéral par le biais de la loi sur l’égalité ou d’atténuer la misère de millions d’Américains à bas salaires qui ont souffert d’une pandémie qui a tué 600 000 personnes aux États-Unis.
Leur prière pour le bipartisme est une croyance non moins fanatique et dommageable que n’importe laquelle des excentricités des Q-croyants, et peut-être encore moins attaché au paysage contemporain. C’est celui dont les dommages sont causés plus discrètement, cependant – dans les lois injustes laissées en vigueur, chez les femmes souffrant d’un manque de soins de santé reproductive, dans les semaines de travail de 40 heures qui deviennent des semaines de travail de 80 heures faute de salaire suffisant. Des vies raccourcies, appauvries et discriminées, non par lâcheté, mais à cause d’une naïveté pieuse et étudiée.
Le présent et le futur proche de la politique américaine est donc un conflit entre ces deux religions : l’une qui a en son cœur un désir d’annihiler, une autre construite autour du désir de soumission. Dans ces circonstances sombres, il est difficile de voir une voie à suivre pour un rêve progressiste – et facile de voir une descente dans un avenir d’extrême droite dont la bande de destruction progressera indépendamment des subtilités d’une gouvernance légale. Ceux qui rejettent la croyance de millions de républicains dans ce qu’ils disent ouvertement qu’ils croient – à une élection volée, à l’inhumanité fondamentale de leurs opposants politiques – et se moquent de ses manifestations les plus farfelues risquent une complaisance qui leur coûtera cher. Sans armer nous-mêmes la guerre sainte, le moins que nous puissions faire est de demander à nos élus de reconnaître l’urgence de ce qui se passe autour d’eux – et d’abandonner, depuis longtemps son temps, une foi en la coopération avec ceux qui ne cherchent rien et désirent tout.