Les cours d’Ojibwa comme blocs de construction élémentaires – Winnipeg Free Press

Biik Allen a été embauchée pour être l’une des premières instructrices de langue ojibwa dans la division scolaire Louis Riel, mais elle dit que les élèves du primaire la font se sentir davantage comme une célébrité.

« J’adore mon travail. Les enfants sont toujours ravis de vous voir. Tu es comme une rock star », a déclaré Allen, que ses collègues et étudiants surnomment affectueusement Biik – un clin d’œil à son nom traditionnel, Bezhigwanebiik, « la ligne sur une plume d’aigle ».

Jeudi n’a pas fait exception; Les élèves de 2e et 3e année ont eu du mal à rester assis lorsqu’ils ont vu les visiteurs Kelsey Lenaghan et Allen apparaître à la porte de la salle 4.

Peu de temps après le début de leur leçon du matin à l’école Marion (dans le quartier central de Saint-Boniface à Winnipeg), les 24 élèves ont participé à un chant d’ouverture. Ils ont entonné un air anishinaabemowin sur le fait de se saluer (« boozhoo aaniin gakina awiiya ») à l’unisson.

Ces apprenants aux yeux écarquillés, ainsi que des centaines de leurs jeunes pairs, participent à 60 minutes de cours de langue autochtone à chaque cycle de six jours.

Alors que certaines divisions scolaires métropolitaines offrent un volet bilingue en ojibwé pour aider les enfants à devenir des locuteurs fluides, les administrateurs de LRSD ont adopté – sur la recommandation des membres de la communauté locale – une approche différente de l’enseignement des langues autochtones en 2016.

C’est alors que la division a lancé un projet pilote visant à exposer certains de ses plus jeunes apprenants, issus de familles autochtones et non autochtones, à l’Ojibwa.

Les enseignants, les directeurs, les familles et les autres intervenants s’entendaient sur le fait qu’il serait avantageux d’offrir à tous les élèves un enseignement autochtone d’introduction régulier, a déclaré le directeur de Marion, Corey Kapilik. À l’époque, Kapilik était le coordonnateur de l’éducation autochtone de la division.

« Il est très important, je pense, que les enfants voient des Autochtones utiliser des langues autochtones dans nos écoles. Pour les enfants autochtones, c’est inspirant. Pour les enfants non autochtones, quelle merveilleuse opportunité d’apprentissage (c’est) », a-t-il déclaré, ajoutant que des modèles tels qu’Allen et Lenaghan sont inestimables pour les communautés scolaires.

« Nous espérons vraiment que nous pourrons inculquer à nos enfants cette compréhension de qui nous sommes en tant que Canadiens et de notre rôle dans nos relations les uns avec les autres.

En 2018-2019, plus de 50 classes participaient à des programmes fréquents d’Anishinaabemowin dans la division. Cette année, l’équipe grandissante d’instructeurs de langues traditionnelles de LRSD rencontre un total de 79 salles de classe réparties dans 20 bâtiments élémentaires.

Kapilik supervise maintenant l’école Saint-Boniface qui abrite le siège social de l’équipe d’exposition linguistique. Quatre instructeurs ojibwa, un nouvel instructeur cri et un développeur de ressources déné travaillent à partir du bâtiment de la rue Des Meurons et traversent la division jusqu’à leurs écoles assignées.

Leurs leçons couvrent le comptage et le vocabulaire de base, y compris les salutations, la météo et les animaux. Des percussions, de l’artisanat et des discussions sur les modes de vie contemporains des peuples autochtones font également partie de l’initiative, qui est actuellement offerte principalement aux participants des niveaux K-2.

Le programme en herbe est similaire au français essentiel, bien qu’il se concentre fortement sur l’éducation basée sur la terre et le jeu.

« Nous ne pouvons pas enseigner la langue sans enseigner la culture et vice versa, et cela fait donc partie de la beauté du programme — nous pouvons explorer les deux », a déclaré Lenaghan, chef de l’équipe des langues autochtones.

Lenaghan s’est dite étonnée du « revirement » qu’elle a vu au cours de sa vie.

Étant une Anishinaabe ikwe, elle a dit qu’elle était souvent confrontée au racisme et à l’intimidation à l’école rurale qu’elle fréquentait en grandissant. Lenaghan n’a commencé à apprendre la langue de ses ancêtres qu’une fois devenue adulte, car elle a dit que sa mère – une survivante du système d’externat et fille d’un survivant des pensionnats – pensait qu’elle protégeait ses enfants en ne leur enseignant pas l’ojibwa.

Pour Lenaghan, la capacité de travailler aux côtés d’un groupe de femmes autochtones et d’être témoin de la joie des étudiantes participant à leur programme LRSD est une guérison. Elle veut voir le programme continuer à se développer.

« J’aime notre langue. J’aime notre culture, et pouvoir partager cette passion avec les enfants et voir ces élèves autochtones dans la classe éprouver ce sentiment de fierté et d’excitation fait que tout en vaut la peine. C’est vraiment épanouissant. Nous disons souvent que nos enfants sont des médicaments », a-t-elle déclaré.

« Chacun d’entre nous dans notre équipe est porteur d’un traumatisme et donc, travailler avec ces étudiants et pouvoir partager une partie de nous dont nous sommes vraiment fiers ne fait que susciter la fierté. »

Allen a fait écho à ces commentaires jeudi, le dernier jour d’instruction avant la fermeture des écoles publiques pour la Journée nationale pour la vérité et la réconciliation.

Alors que le duo terminait sa leçon du matin, Lenaghan a remercié les élèves pour leur participation (miigwetch) et leur a rappelé l’expression (giga waabamin miiniwa) que les locuteurs ojibwa utilisent lorsqu’ils se séparent.

« Souviens-toi : il n’y a pas de mot pour dire au revoir », a-t-elle dit. « Nous disons: » Je vous reverrai. «  »

maggie.macintosh@freepress.mb.ca

Twitter : @macintoshmaggie