Le mémoire de « White Gaze » examine le monde tendu de l’adoption interraciale
L’année écoulée a été marquée par une évaluation raciale à l’échelle nationale – une demande pour un regard clair sur le racisme systémique et son impact sur tous les aspects de la société américaine, des services de police à l’éducation en passant par les soins de santé.
Dans un nouveau mémoire brûlant, «Surviving the White Gaze», l’auteure et essayiste Rebecca Carroll explore une autre facette du calcul racial aux États-Unis – le monde de l’adoption interraciale. Elle le fait à travers le prisme de son enfance et de son jeune âge adulte, grandissant comme la seule personne noire de sa communauté rurale du New Hampshire.
Carroll dit que ses parents adoptifs blancs bien intentionnés ont déclaré qu’ils ne voyaient pas la couleur et, ce faisant, ne l’ont ni préparée au racisme auquel elle a été confrontée en dehors de sa bulle familiale, ni ne lui ont donné les outils dont elle avait besoin pour devenir la femme noire qu’elle a appris à comprendre. elle était.
Ses «aspirations précoces» et ses désirs de s’engager avec sa Blackness sont passés inaperçus, dit-elle. Grâce à cela, elle a appris à naviguer dans un monde blanc et à faire confiance à son instinct, mais cela a coûté énormément à son voyage vers l’âge adulte.
«Dans ma vingtaine, je ne faisais que marcher sur l’eau tout le temps, essayant de sortir de ce regard blanc», dit-elle.
Elle a écrit sur l’expérience et comment les parents blancs peuvent faire mieux pour leurs enfants noirs. Par exemple, elle dit que les parents blancs ne devraient pas se lancer dans la culture noire pour leurs enfants.
«Il saute dedans avec vos enfants », dit-elle. «Et il s’agit moins d’attirer l’attention sur la noirceur pour le moi d’un parent blanc, c’est de vivre au milieu de la noirceur comme un moyen d’aider à donner cela et à reconnaître cela chez leurs enfants noirs.
Pour les adoptants potentiels, Carroll dit de vous poser d’abord quelques questions, par exemple si vous avez des Noirs dans votre vie.
«Si vous ne le faites pas, pensez-y d’abord», dit-elle.
Caroll dit qu’elle ne décourage pas les parents blancs d’adopter des enfants noirs, mais demande plutôt aux parents de «réfléchir profondément et de s’engager profondément avec la noirceur, la culture noire, l’histoire des Noirs» et d’en faire une «partie intégrante» de leur rôle parental.
Faits saillants de l’entrevue
Sur le racisme d’une enseignante du primaire qu’elle a vécu très tôt dans son enfance
«Je veux dire, voici le truc. La dissonance cognitive était énorme parce que mes parents et leurs amis artistes libéraux blancs pensaient tous que j’étais vraiment belle. J’étais précoce et j’adorais danser et jouer et j’aimais la mode. Et donc j’ai pensé que j’étais belle. Et donc, quand mon professeur a dit que j’étais jolie, ce que j’ai intériorisé, c’est ce qu’elle a dit par la suite, c’est vrai, c’est que la plupart des filles noires sont laides, très peu attrayantes. Je me souviens distinctement de la façon dont elle a froncé son visage. La graine avait été plantée là où j’étais, attendez une minute, quelque chose ne va pas ici. Mes parents adoptifs blancs nous ont en quelque sorte élevés dans cette bulle bucolique, la beauté et l’art et les fleurs fraîches et le thé. Et donc, lorsque nous avons quitté cette bulle, mon frère et ma sœur, qui sont les enfants biologiques de mes parents, se sont en quelque sorte occupés de leurs affaires dans lesquelles je suis soudainement la cible du racisme dans les deux ans suivant sa sortie.
Sur le message que les parents envoient lorsqu’ils déclarent ne pas voir la couleur
«Parce que le message qu’ils [sending] est «la seule façon pour moi de t’aimer ou de te trouver précieux est de te dépouiller de quelque chose qui fait tellement partie intégrante de ton identité». Mais ensuite, il dit aussi «nous ne pensons pas à la façon dont le monde vous perçoit et à la façon dont ce pays tue des gens qui vous ressemblent». «
Sur le père d’un ami – son professeur d’histoire – qui ne lui permettait pas de prendre des photos de bal avec elle
«… Je n’ai jamais eu de petit ami parce que tous les garçons blancs, leurs parents ne leur permettaient pas de sortir avec moi. …
«C’était notre professeur d’histoire. Un jour, nous parlions de l’esclavage et des avantages de l’esclavage pour le capitalisme. Et j’ai levé la main et j’ai dit: «Mais la déshumanisation des gens en vaut-elle vraiment la peine? Quelque chose de ce genre. Et il a dit: ‘Eh bien, voyez, maintenant c’est votre problème. Les Noirs ne savent pas comment penser correctement. Même la phrase était grammaticalement incorrecte. Et je me souviens juste d’avoir été si stupéfait par ça.
Sur la dépréciation qu’elle a reçue de sa mère biologique blanche
«J’ai vraiment essayé de la décentrer dans mon cerveau et dans ma vie, et donc ce que j’ai pu faire et écrire à son sujet se trouve dans les pages du mémoire. Mais comme je l’ai écrit, elle était clairement mécontente de qui je me présentais. Quand nous nous sommes retrouvés à 11 ans, au fait, ce qui était bien trop jeune, je voulais juste la connaître et être sur son orbite. Elle était si belle et charismatique, mais elle portait aussi un jugement sévère et, vous savez, a en quelque sorte décidé qu’elle était l’autorité sur ce que signifiait être Black et je ne correspondais pas à ce projet de loi. C’était une relation très, très toxique.
Karyn Miller-Medzon a produit et édité cette interview pour diffusion avec Jill Ryan. Serena McMahon l’a adapté pour le web.