L’Allemagne se souvient de l’émeute anti-immigrés de Rostock en 1992 | Allemagne | Nouvelles et reportages approfondis de Berlin et au-delà | DW

Au contraire, dit Dan Thy Nguyen, il se sent plus amer que jamais à propos du pogrom de Lichtenhagen de 1992.

Les événements de ces journées sont relatés toutes les quelques années : du 22 au 26 août 1992, plusieurs centaines de néonazis ont assiégé une tour qui avait été transformée en centre d’accueil pour demandeurs d’asile et en résidence principalement occupée par des Vietnamiens qui avaient travaillé comme travailleurs contractuels étrangers en Allemagne de l’Est.

Initialement alimentés par une rage xénophobe contre les centaines de Roms qui avaient campé à l’extérieur en attendant de demander l’asile, les émeutiers ont lancé des pierres, des bouteilles et des cocktails Molotov, et ont pris d’assaut le bâtiment, qui était souvent appelé le « Sonnenblumenhaus » d’après la grande peinture murale d’un tournesol ornant son côté.

Environ 3 000 habitants de Rostock se sont rassemblés sur les lieux, applaudissant parfois et empêchant la police et les secouristes d’intervenir. Le troisième jour, le 24 août, le bâtiment a été incendié et, bien qu’il ait été en grande partie évacué à ce moment-là, une centaine de Vietnamiens et une équipe de télévision allemande se trouvaient toujours à l’intérieur. Ils n’ont pu se sauver qu’en franchissant plusieurs portes et en se rendant sur le toit, d’où ils pouvaient encore entendre des gens en bas crier: « Nous vous aurons tous! »

Nguyen, directeur de théâtre, a rencontré certains de ces survivants lorsqu’il a créé une pièce de théâtre sur le siège il y a quelques années. La raison pour laquelle personne n’est mort, a-t-il dit, était en partie parce que beaucoup avaient grandi pendant la guerre du Vietnam. « Les gens qui étaient soldats pendant la guerre du Vietnam ont créé des plans d’urgence à Rostock-Lichtenhagen, et donc ils savaient comment s’échapper, parce qu’ils l’avaient appris quand ils étaient très jeunes », a-t-il dit.

Le racisme et ses conséquences

Nguyen, comme beaucoup d’Allemands vietnamiens, a lui-même été profondément marqué par les événements, alors qu’il n’avait que 7 ans à l’époque et vivait dans l’ex-Allemagne de l’Ouest. En 2017, il a écrit un puissant article invité dans Die Zeit décrivant comment le pogrom a poussé son père à apprendre à ses enfants à se défendre avec des bâtons rudimentaires faits de câbles électriques.

Mais, trois décennies plus tard, la préoccupation de Nguyen pour Lichtenhagen est devenue plus politique, d’où son amertume. « Même après 30 ans, il n’y a pas de réelles conséquences politiques, pas de réelles conséquences judiciaires », a-t-il déclaré à DW. « Nous ne comprenons toujours pas pourquoi la police n’est pas intervenue autant. »

Et, sur le plan social, a déclaré Nguyen, l’Allemagne s’est contentée d’un intérêt médiatique assidu pour les anniversaires ronds. « Le 20e anniversaire était grand, et maintenant le 30e sera grand, mais j’y étais l’année dernière et il y avait une poignée de personnes et aucun politicien, et je peux imaginer que l’année prochaine tout le monde l’oubliera aussi », a-t-il déclaré. « Et à Lichtenhagen même, il n’y a presque aucun lien social avec ce pogrom. »

Plusieurs historiens et politologues ont discuté de l’absence de conséquences tirées de Lichtenhagen : les enquêtes criminelles étaient notoirement lentes et la petite poignée de condamnations qui ont abouti se sont généralement soldées par des peines avec sursis, malgré les accusations de tentative de meurtre. Deux enquêtes sur les défaillances de la police à Lichtenhagen ont duré plusieurs années – pour finalement être abandonnées. Des dizaines de policiers ont été blessés dans les affrontements, et il existe plusieurs controverses non résolues sur la raison exacte pour laquelle davantage de forces de police n’ont pas été envoyées ou pourquoi certaines forces sur les lieux se sont retirées.

En ce qui concerne les conséquences politiques, une historienne, Gudrun Heinrich, a déclaré à Deutschlandfunk cette semaine que, si quoi que ce soit, le gouvernement allemand s’est engagé dans « l’inversion de la victime-auteur » après Lichtenhagen en resserrant les lois sur l’asile et en rendant encore plus difficile pour les immigrants de trouver une place en Allemagne .

Souvenir creux

Le vide du souvenir et les sentiments antiracistes sincères qui l’accompagnent ont peut-être été mieux illustrés au stade de football Hansa Rostock dimanche, lorsque les supporters d’extrême droite ont été autorisés à accrocher une bannière arborant le mot « Lichtenhagen » et un image d’un tournesol – une référence apparente au bâtiment qui a été incendié. Dans une déclaration à DW, le club de football Hansa Rostock a nié que la bannière ait eu une incidence sur l’émeute de 1992, mais appartenait simplement à un groupe de supporters du district.

« Le club et nos fans – en particulier de Rostock – sont toujours clairement conscients de la honte et des dommages causés à toute la ville, et bien sûr, personne ne veut que de tels événements se répètent ou soient oubliés », indique le communiqué.

Des efforts ont été déployés pour favoriser de meilleures relations à Rostock. L’organisation Dien Hong a été fondée dans les semaines qui ont suivi les attaques de 62 anciens contractuels vietnamiens. Aujourd’hui, c’est un réseau de soutien pour les migrants et les demandeurs d’asile, et il aide depuis peu les Ukrainiens fuyant la guerre.

Depuis mai, Vu Thanh Van de Dien Hong a coordonné des « cercles de conversation » pour les résidents vietnamiens et non vietnamiens de Lichtenhagen, réfléchissant aux événements de 1992. « Il y a eu des discussions très approfondies », a-t-elle déclaré à DW. « Je pense que les deux parties en ont appris davantage sur les sentiments et les pensées de l’autre partie. C’était une bonne opportunité. »

Susanne Düskau, membre du conseil d’administration de Dien Hong, a déclaré que Lichtenhagen rappelait « la continuité du racisme » en Allemagne. « Les gens se sentent plus en sécurité maintenant, mais cela reste un problème », a déclaré Düskau. « Je pense que ce qui a changé, c’est qu’il y a plus de potentiel d’échange maintenant. »

Nguyen en a vu la preuve dans la réaction à sa propre pièce sur Lichtenhagen, sur laquelle il a commencé à travailler en 2011. « Au début, personne n’était intéressé du tout – beaucoup de gens pensaient qu’il n’était pas important de réfléchir à cela, « , a déclaré Nguyên.

Cela a changé en 2015, lorsque des réfugiés sont arrivés en Allemagne depuis la Syrie, un événement rencontré par une autre vague de sentiments anti-immigrés – et plusieurs incendies criminels contre des abris de réfugiés. « Quand ils ont commencé à voir des parallèles, c’est à ce moment-là que les gens ont retrouvé mon travail », a-t-il déclaré.

« Je pense qu’une chose a changé, c’est que nous pouvons maintenant parler de racisme », a déclaré Nguyen. « Je pense qu’il y a 10 ans, quand j’ai dit quelque chose à ce sujet, beaucoup de gens ont dit: » Oh non, nous n’avons pas du tout de racisme en Allemagne. «  » Maintenant, a déclaré Nguyen, l’émergence d’un parti politique d’extrême droite parti de l’Alternative pour l’Allemagne a rendu impossible de nier l’existence du racisme. Le racisme peut être abordé plus ouvertement, mais il a également acquis une légitimité politique.

Pendant que vous êtes ici : Tous les mardis, les rédacteurs de DW font le tour de ce qui se passe dans la politique et la société allemandes. Vous pouvez vous inscrire ici pour la newsletter hebdomadaire par e-mail Berlin Briefing.