La «  station d’imagination prophétique  » imagine un monde où nous aimons vraiment nos voisins

DL Mayfield et Krispin Mayfield sont un couple marié chrétien qui fait ensemble le podcast La station d’imagination prophétique qui examine les artefacts évangéliques ou les modes de pensée qui nous ont conduits à l’évangélisme blanc souvent en colère qui est la force dominante dans la politique américaine aujourd’hui. En six saisons, ils se sont penchés sur les problèmes de l’émission de radio pour enfants Focus on the Family Aventures dans l’Odyssée, Frank Peretti, auteur du livre Cette obscurité présente Chanteur pop chrétien / évangéliste Carman, CS Lewis et le Chroniques de Narnia série, et cette saison de la musique hardcore chrétienne.

Krispin est thérapeute et DL est un écrivain qui a publié le livre fantastique Le mythe du rêve américain: réflexions sur l’autonomie, la sécurité et la puissance qui examine les façons dont nos mentalités privilégiées souvent blanches nous ont séparés des défavorisés et des moins fortunés de la société américaine d’aujourd’hui.

Comme beaucoup de gens, ils ont été stupéfaits lorsque Donald Trump a été élu président en 2016 et lorsque DL a découvert que 81% des évangéliques blancs avaient voté pour Trump, elle a réalisé qu’ils devaient commencer à réfléchir aux histoires qui nous y ont amenés.

Ils ont lancé le premier épisode de la Station d’imagination prophétique le jour de l’inauguration 2017 et creusent depuis.

La saison complète la plus récente s’appelait «Le Lion la sorcière et les évangéliques» et de nombreux épisodes étaient des interviews avec des érudits de Tolkien et d’autres penseurs critiques qui avaient rencontré la série Les Chroniques de Narnia d’un point de vue différent de leur éducation évangélique blanche. En relisant la série, DL s’est rendu compte que son éducation avait été façonnée par un état d’esprit binaire qui disait que quelque chose était bon ou mauvais et a découvert que Lewis avait des complexités dans son travail avec lesquelles elle devait lutter et que certaines parties de ses livres étaient à la fois bonnes et mauvaises. mauvais à cause de sa foi chrétienne combinée avec sa mentalité de colonisateur et ses attitudes impérialistes.

CS Lewis est absolument aimé des évangéliques et dans l’émission, DL n’arrêtait pas de parler de fans qui écriraient en disant «s’il vous plaît, ne ruinez pas mon enfance.» Mais en examinant son travail avec un œil critique plus profond, elle a acquis une plus grande appréciation de lui. «Ce n’est pas mal de dire qu’il aurait pu faire mieux», dit-elle, «mais par d’autres moyens, il continue de m’inspirer. Ses pensées sur la joie sont quelque chose que je veux garder dans ma tradition de vie pour toujours.

Krispin a regardé Lewis avec un tact différent en soulignant qu’il n’était pas un évangélique et qu’ils avaient été façonnés comme évangéliques par Lewis en raison de la façon dont ils lisaient l’évangélisme dans ses œuvres en raison de la culture dans laquelle ils ont grandi où ses livres étaient considérés comme «sûrs». ».

Et pendant qu’ils écoutaient d’un œil critique Aventures dans l’Odyssée ils ont réalisé que beaucoup d’artefacts culturels avec lesquels ils ont grandi ne sont pas du tout en contact avec Jésus.

Krispin dit que le spectacle et la plus grande culture chrétienne dominante en général ont créé une sorte de «religion civile avec un dieu qui regarde notre communauté et qui contrôle notre communauté et qui a des règles que nous suivons, mais Jésus est un briseur de règles et cela ne le fait tout simplement pas. t travail. »

DL me dit qu’elle est «intensément religieuse» et «ce serait plus facile si nous pouvions nous en aller» parce que si souvent les gens pensent que vous ne pouvez être qu’un chrétien ou quelqu’un qui a déballé sa foi et est devenu un ex-chrétien. Elle dit qu’il y a beaucoup de tension dans le fait que «les gens qui nous ont appris à aimer Jésus et notre prochain comme nous-mêmes nous appellent maintenant de faibles libéraux naïfs quand nous essayons de mettre cela en action. Quand nous essayons d’aimer notre prochain comme nous-mêmes, nous nous appelons socialistes et nous essayons d’être des gens qui suivent la Bible.

«Et cela», dit Krispin, «est la raison pour laquelle regarder ces artefacts est utile car cela nous aide à reconstituer les parties de la Bible et celles du parti républicain, et si nous regardons en arrière la manière dont la foi évangélique a été sa forme nous rend moins fous.

Je ne pense pas qu’il y ait autre chose comme la station d’imagination prophétique et je ne suis pas le seul. DL considère que son émission comble un trou assez grand dans le podcasting chrétien qui ne faisait auparavant qu’interroger des chrétiens célèbres ou des sermons.

Et en comblant ce trou, ils ont découvert un créneau de personnes qui les soutiennent maintenant sur Patreon, ce qui est chanceux pour eux car les recherches et les interviews qu’ils font pour la série prennent beaucoup de temps et ils étaient sur le point d’arrêter plutôt que de faire plus de travail gratuit.

De plus, leur émission est assez drôle et DL a le rire le plus maladroit que je n’attendais pas de quelqu’un qui se trouve fréquemment en ligne sur Twitter et qui défend les opprimés. «Nous ne sommes pas comme un vrai podcast ou quoi que ce soit», me dit-elle en riant. «Je ne peux pas croire que nous ayons trouvé des cinglés comme nous qui veulent écouter ce truc.»

Ce sont les gens avec lesquels Krispin dit espérer créer des conversations, «ceux qui sont confus et désillusionnés par ceux qui prétendent suivre Jésus aux États-Unis en ce moment.»

En creusant profondément dans leur héritage culturel chrétien commun et en posant les questions difficiles sur les choses qu’ils tenaient auparavant pour acquises, The Prophetic Imagination Station rassemble un petit groupe de parias évangéliques qui se sentent abandonnés par l’église dans laquelle ils ont grandi, mais à en même temps se rapprochent de Dieu et aident à accomplir ce que Krispin m’a dit être son objectif principal, «pour que les gens se sentent moins seuls».