La « persécution polie » des chrétiens s’accélère en Europe

Les communautés européennes, avec leurs églises tentaculaires, leurs villes anciennes, leurs compétences culinaires, leur danse, leur musique, etc., étaient autrefois fières de leurs racines chrétiennes. Ils sont lentement devenus laïcs au 20ème siècle et l’évolution continue de se déplacer dans une trajectoire de mépris de la foi chrétienne et de ses adeptes.

Lorsque l’ancien chancelier allemand Helmut Kohl a suggéré que la Turquie ne rejoindrait jamais l’Union européenne (UE), il était difficile d’écarter les critiques selon lesquelles il parlait au nom de la fraternité chrétienne européenne et son souci de préserver un patrimoine culturel commun.

Lorsque la princesse Diana est décédée dans un accident de voiture à Paris en 1997, le colonel libyen Mouammar Kadhafi l’a décrit comme un complot franco-britannique visant à empêcher la princesse d’épouser un musulman.

Dans le passé, malgré une séparation politique de l’Église et de l’État, ils ont travaillé ensemble dans les crises en tant que mains du même corps. Dans une société sécularisée, l’État s’est éloigné de l’Église sous couvert de nationalisme et de politiques laïques.

Cela a conduit les dirigeants populistes en Europe à interpréter la religion en fonction de leurs opinions politiques. Leur mantra actuel d’« inclusion » exclut les racines et traditions chrétiennes du continent.

Selon les libéraux, la force de l’Europe réside dans sa diversité, et accepter les différences d’approche est nécessaire pour éviter qu’une autre guerre n’éclate entre les nations européennes.

Dans un sermon en avril dernier, le pape a expliqué une telle persécution comme des politiques d’État qui marginalisent les chrétiens

En ce nouveau millénaire, l’Europe, désormais tournée vers le commerce pacifique, a du mal à digérer la terminologie de Noël et du christianisme dans les lieux publics.

Sur un continent où toute une génération d’enfants a grandi sans aucune connaissance du christianisme, l’union Église-État s’est raréfiée, permettant une persécution « gantée de velours » des chrétiens « déguisés en politesse », pour reprendre les mots du pape François.

Dans un sermon en avril dernier, le pape a expliqué une telle persécution comme une politique de l’État qui marginalise les chrétiens. De tels actes sont des actes de violence quotidiens, a-t-il déclaré.

Après que l’Europe eut « honte de ses racines chrétiennes », des actes subtils de violence contre le christianisme se produisent, a expliqué le pape François. Outre la législation, cette persécution polie tient également à distance la terminologie et les symboles chrétiens.

Merci. Vous êtes maintenant inscrit à la newsletter quotidienne

La montée de nouvelles normes culturelles confine les religions « dans l’obscurité tranquille de la conscience individuelle ou les relègue dans l’enceinte fermée des églises, des synagogues ou des mosquées », a déclaré le pape François.

Enveloppée sous le manteau de la tolérance et de la laïcité, la persécution polie sert finalement le but de l’éradication progressive des croyances chrétiennes de la vie publique européenne.

Thomas Heine-Geldern, président exécutif d’Aide à l’Église en détresse, une organisation caritative papale, a noté une augmentation du nombre d’actes de violence subtils ayant lieu en Europe, qui ne jurait que par un héritage culturel commun.

« L’année 2021 a été marquée par la gratitude et l’inquiétude », a écrit Heine-Geldern dans une déclaration du 27 décembre en réagissant à son rapport annuel sur la liberté religieuse dans le monde 2021.

Citant des exemples de persécution polie ayant lieu dans de nombreux pays occidentaux, le rapport a noté que l’objection de conscience des professionnels de la santé en ce qui concerne l’avortement et l’euthanasie n’est plus véritablement protégée par la loi dans de nombreux pays. De même, les écoles religieuses, et les écoles catholiques en général, ont de plus en plus de mal à suivre leur propre éthique religieuse.

Les débats sur l’identité chrétienne et l’utilisation de mots comme « Noël » ont atteint le domaine public en Occident et le Parlement européen en a discuté le 15 décembre.

« C’est un débat bidon », a déclaré l’eurodéputé espagnol de centre-gauche Juan Fernando Lopez Aguilar, faisant écho à l’opinion générale qui s’opposait à la fin de l’éthique chrétienne.

La circulaire, destinée aux communications dans les institutions européennes et intitulée « Union pour l’égalité », recommandait d’utiliser l’expression « période de vacances » au lieu de « période de Noël »

Le 7 décembre, l’UE a été contrainte de retirer une circulaire controversée après que le Vatican a accusé Bruxelles d’avoir tenté d’annuler Noël en interdisant certains termes chrétiens.

Le document est « anachronique », a déclaré le pape François le 6 décembre lors d’une conférence de presse à bord du vol papal après sa visite de quatre jours à Chypre et en Grèce. « Tout au long de l’histoire, de très nombreuses dictatures ont essayé de le faire », a-t-il ajouté.

La circulaire, destinée aux communications dans les institutions européennes et intitulée « Union pour l’égalité », recommandait d’utiliser l’expression « période de vacances » à la place de « période de Noël ». La circulaire a également découragé l’utilisation de noms chrétiens tels que « Marie » et « Jean » dans les conversations publiques.

La circulaire faisait partie d’un plan défendu par la présidente de la Commission européenne, Ursula von der Leyen, pour s’assurer que « tout le monde est valorisé et reconnu » dans le bloc commercial des 27 membres.

Le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’État du Vatican, est descendu lourdement et a déclaré que le document de l’UE montrait « un oubli de ce qui est une réalité » et « une annulation de nos racines », en particulier en ce qui concerne les « festivités chrétiennes ».

Il ne fait aucun doute que l’Europe est en grande partie un produit du christianisme latin. Mais le continent connaît une diminution du nombre de chrétiens pratiquants et pour beaucoup, le christianisme n’est plus une religion mais une partie de leur identité.

Néanmoins, la guerre des cultures et la persécution polie entreprise au nom de la tolérance pourraient ôter l’âme de l’Europe et laisser le continent divisé lorsqu’une autre crise surgira.

Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l’auteur et ne reflètent pas nécessairement la position éditoriale officielle de UCA News.

Soutenez UCA News…

….alors que nous entrons dans les derniers mois de 2021, nous demandons aux lecteurs comme vous de nous aider à garder UCA News gratuit.

Depuis 40 ans, UCA News est resté le service d’information et d’information catholique le plus fiable et le plus indépendant d’Asie. Chaque semaine, nous publions près de 100 news des reportages, des reportages, des commentaires, des podcasts et des émissions vidéo exclusifs et approfondis, développés à partir d’une vision du monde et de l’Église à travers des yeux catholiques avertis.

Nos normes journalistiques sont aussi élevées que celles de la presse de qualité ; nous nous concentrons particulièrement sur une partie du monde en croissance rapide – l’Asie – où, dans certains pays, l’Église grandit plus vite que les ressources pastorales ne peuvent répondre – la Corée du Sud, le Vietnam et l’Inde pour n’en citer que trois.

Et UCA News a l’avantage d’avoir dans ses rangs reporters locaux qui couvrent 23 pays en Asie du Sud, du Sud-Est et de l’Est. Nous rapportons les histoires de la population locale et leurs expériences d’une manière que les médias occidentaux n’ont tout simplement pas les ressources pour atteindre. Et nous rapportons la vie naissante de nouvelles Églises dans des terres anciennes où être catholique peut parfois être très dangereux.

Avec la diminution du soutien des partenaires financiers en Europe et aux États-Unis, nous devons faire appel au soutien de ceux qui bénéficient de notre travail.

Cliquez ici pour découvrir comment vous pouvez soutenir UCA News. Vous pouvez faire la différence pour aussi peu que 5 $ US…