Donner une tournure différente au mouvement populaire Occupy Wall Street

Nous avons tous pédalé furieusement, à l’exception de l’instructeur. Debout comme un dieu sur son socle éclairé, il fit marche arrière, au moins verbalement. « Ou, vous savez ce que vous les gars ? Gardez cet amour et cette énergie pour vous ! Vous avez mis le travail; tu le mérite! » J’ai souri derrière mon masque et j’ai transpiré.

Partager quoi que ce soit dans cette ville est une corvée, semble-t-il, même s’il ne s’agit que d’un amour imaginaire fouetté dans une pièce pleine de gens qui paient trop cher pour se faire crier dessus sur un vélo stationnaire.

S’efforcer d’atteindre un plus grand bien plutôt que de se concentrer sur la réussite individuelle n’est pas quelque chose d’intrinsèque dans cette ville ou ce pays, c’est pourquoi je suis toujours intrigué par l’expérience la plus folle et la plus inattendue de la vie communautaire, de la structure horizontale et de la protestation à long terme de cette ville. et ce pays a jamais vu; le mouvement Occupy Wall Street, qui fête ses 10 ans ce mois-ci.

En juillet 2011, le Canadien anti-consommateur de gauche Adbusters Le magazine mettait en vedette une ballerine posant au sommet de la célèbre statue du taureau de charge à Wall Street, avec la question « Quelle est notre seule demande ? » imprimé au-dessus d’elle en lettres rouges. C’était ça; aucune réponse n’a été fournie, aucune demande n’a été inscrite. Certaines instructions ont cependant été incluses : « #OccupyWallStreet. 17 septembre. Apportez une tente.

Après cela, le magazine n’a pas eu grand-chose à voir avec ce qui s’est passé. Et qu’est-ce qui s’est passé exactement ? En bref : quelques centaines de personnes, principalement des socialistes, des anarchistes, des universitaires et des militants ont défilé à Wall Street le 17 septembre de la même année.

Ils protestaient contre l’inégalité sous le capitalisme et l’injustice d’un système de classe qui voit 1% des gens dominer le reste d’entre nous. Leur cri de « Nous sommes les 99 % » a résonné et des centaines d’autres ont progressivement commencé à se présenter dans leur campement de Zuccotti Park, une petite place du quartier financier.

Deux des premiers occupants, la cinéaste et organisatrice politique Astra Taylor, et le chercheur et organisateur Johnathan Smucker, l’expriment ainsi dans Magazine new-yorkais cette semaine.

« Des millions de personnes se sont immédiatement reconnues comme faisant partie des « 99 % » d’Occupy, la grande majorité des personnes actives et endettées exploitées par le « 1 %» riche et puissant – une rhétorique si intuitivement puissante qu’elle s’est depuis ancrée dans l’imagination populaire. »

Le mouvement Occupy Wall Street a été, en partie, inspiré par les vues extraordinaires provenant des pays du Moyen-Orient, alors que le printemps arabe s’épanouissait. À son tour, le mouvement Occupy s’est étendu à l’Europe, en Irlande, il comprenait Occupy Galway et Occupy Dame St.

En octobre 2011, CNN a interviewé des manifestants à Zuccotti Park qui étaient arrivés désireux de se connecter avec d’autres qui souffraient et enragés.

Les effets sinistres du capitalisme étaient maintenant clairs ; les inégalités massives, la pauvreté et les distinctions de classe signifiaient que si vous étiez pauvre ou ouvrier, même votre espérance de vie était plus courte que celle des riches.

En 2011, la frustration a été plus élevée que d’habitude parce que la lueur rose de l’administration Obama s’était estompée au lendemain de la Grande Récession.

La douleur n’a fait qu’augmenter à mesure que le capitalisme a échoué de manière plus grande et plus rapide que jamais, l’injustice de ce fait aggravée par le fait que les renflouements massifs du gouvernement américain ont sauvé le système. Occupy Wall Street a soutenu les personnes qui y ont participé.

C’était un espace physique pour eux de rencontrer d’autres personnes, de parler et d’agir. « Nous montrons que nous, les gens, sommes vraiment là, présents, de tous les horizons. »

Tammy Bick, 49 ans, une ancienne secrétaire médicale au chômage, a déclaré au journaliste de CNN : « C’est une rencontre des esprits et une expression de nos problèmes. Cela seul en fait la meilleure expérience unique de ma vie. Dans l’émission de radio The Majority Report, Astra Taylor a expliqué à quel point cet espace physique était important.

« Occuper, en quelque sorte, a tout protesté. Il disait que tout le système est cassé. Nous devons revitaliser et réinventer la démocratie. Nous devons faire en sorte que les 99% se sentent responsabilisés. Il y avait donc ces arguments philosophiques, mais il s’agissait aussi absolument de corps et d’espace et de ramener également une ère de protestation provocante. »

Ainsi, et c’est rare, la théorie et la pratique se côtoyaient en ces mois d’occupation de la place Zuccotti. C’était d’avoir un endroit et un espace pour faire ça qui faisait toute la différence.

Dans ses souvenirs de cette époque, lorsqu’elle a ouvert son appartement près de la place aux journalistes et aux militants et a elle-même documenté les manifestations par le biais du dessin, l’artiste et universitaire Molly Crabapple écrit : « Ces rues dans lesquelles nous nous tenons ne sont pas une propriété privée, la des riches, de simples artères destinées à la consommation ostentatoire, patrouillées par leurs hommes de main.

Pommetier continue, dans La revue new-yorkaise des livres cette semaine, « Ils [the streets] sont à nous, ils sont la place publique qui nous appartient à tous. Et cela vaut aussi pour le pays.

La police a intensifié ses attaques contre les manifestants, ce qui a permis d’attirer davantage l’attention sur la cause. Comme on pouvait s’y attendre, de nombreux membres de l’establishment politique se sentaient menacés par Occupy Wall Street, tout comme de nombreux médias.

Pour de nombreux libéraux, la protestation lourde et innovante s’est avérée un peu trop inconfortable. Le spectacle quotidien avec John Stewart et leur correspondant de l’époque, John Oliver, se sont moqués de l’optique de l’événement en cours. Pourtant, le mouvement a grandi, s’étendant à travers le pays et à travers le monde.

Demander aujourd’hui si le mouvement Occupy a été un succès est une erreur, car il n’y a pas de réponse. Alors que la demande des manifestants est restée sans nom, délibérément, c’était évident : il s’agissait d’un gros doigt d’honneur visant carrément le centre du capitalisme mondial en pleine crise économique.

Aujourd’hui, de nombreuses personnes qui se sont moquées, réprimandées ou simplement en désaccord avec le mouvement Occupy Wall Street ont changé leur ton pour un air qui ressemble beaucoup à ces chants qui ont explosé autour de Zuccotti Square il y a une décennie.

« Le 1% » a été bien implanté dans le lexique, il est devenu un raccourci pour les riches et les puissants, et a permis au reste d’entre nous de comprendre qu’en fait, nous sommes dans la supermajorité. En d’autres termes, nous sommes les 99%.

L’escalade de la cruauté des inégalités n’a pas été résolue par Occupy Wall Street, mais elle a été identifiée et nommée. Les manifestants n’étaient pas les premiers à lancer un mouvement : du mouvement des droits civiques au mouvement des droits des personnes handicapées, il y a une fière histoire d’action directe par des groupes courageux et organisés dans ce pays.

Occupy Wall Street a attisé les braises de cette histoire et a de nouveau incité les gens à agir. Depuis que le camp de Zuccotti Park a été démoli par la police, les manifestants dispersés et arrêtés, l’héritage du mouvement se déroule toujours.

J’ai vu des Américains revenir dans les rues en nombre record. Ils occupent l’espace qui est déjà le leur et crient contre la brutalité policière, ils exigent des actions contre le chaos climatique et la fin des guerres américaines, ils se mobilisent pour un passage sûr pour les réfugiés et pour un monde meilleur – pas seulement pour eux-mêmes, mais pour nous tous.