Contes d’espoir, de passion et de jeu (Centre Aga Khan)


SI ONE devait être informé d’une exposition de football actuelle avec des footballeuses comme image principale, les attentes seraient élevées pour une image des Lionnes victorieuses à l’Euro cet été. L’objectif très différent de cette exposition devient évident dans la mesure où l’image clé présente les sœurs Shimshali – Sumaira Inayat et Karishma Inayat – qui dirigent, depuis 2018, la Gilgit-Baltistan Girls Football League, le premier tournoi de football féminin dirigé par des femmes au Pakistan.

Les sœurs sont musulmanes et cette exposition, dans son ensemble, se concentre principalement sur la contribution actuelle des musulmans et des chrétiens au football, ainsi qu’une exposition d’archives mettant en évidence les contributions juives et chrétiennes. Les histoires de footballeuses musulmanes incluses sont un aspect clé d’une exposition qui défie les stéréotypes à plusieurs niveaux. Comme le dit Karishma, « je représente une région qui manque d’installations de base mais qui encourage ses filles à jouer au football et à briser le patriarcat ».

L’exposition présente de nombreuses histoires d’espoir, de passion et de jeu dans la vie de joueurs et de professionnels, hommes et femmes. Ces histoires sont présentées à travers une série de nouvelles œuvres d’art créées par l’artiste visuel, illustrateur et animateur Ed Merlin Murray. Celles-ci comprennent une série de courtes animations présentées comme une installation immersive sur trois murs de la galerie, des portraits de joueurs et de professionnels sous la forme de cartes de football traditionnelles présentées comme une équipe de football, et un phénakistiscope, une pièce tournante qui révèle une image en mouvement. quand il est filmé.

Avec l’aimable autorisation de la Galerie du Centre Aga KhanEd Merlin Murray, Yasmin Abukar — image animée, 2022

Comme le dit le commissaire, Esen Kaya, l’exposition s’adressera à un large public, y compris les jeunes « qui pourraient être passionnés par le football et rêver d’atteindre les sommets du succès » ; ceux qui apprécient « les conversations autour du football, de la religion, de l’inclusion, de la diversité et de l’identité » ; et « ceux qui pourraient être agréablement surpris par les histoires inspirantes du monde entier ».

Les animations numériques et les portraits à la plume accrocheurs de Murray représentent bien l’esprit des personnes interrogées, qui vont d’Aksa Nisar, une joueuse sud-asiatique de 17 ans en début de carrière, à Cheikhou Kouyaté, un Sénégalais footballeur professionnel qui joue pour Crystal Palace. Leurs histoires, idées et expériences révèlent comment les mondes de la foi et du football sont de plus en plus imbriqués, à mesure que la prise de conscience des besoins culturels et religieux des joueurs et des autres personnes impliquées dans le jeu se développe, et comment les attitudes et les idées sociétales évoluent en conséquence. .

Avec l’aimable autorisation de la Galerie du Centre Aga KhanEd Merlin Murray, Matt Baker — carte de football, 2022

Murray est un artiste, illustrateur et animateur dont le travail commercial se retrouve souvent dans le monde de la musique, et dont le travail personnel est largement axé sur la conscience humaine et le cerveau, dépeignant souvent sa propre vie face à la maladie mentale (il est bipolaire) , et est informé par la pensée actuelle dans le monde des neurosciences. C’est son style d’illustration et d’animation urbain et habile qui a attiré l’intérêt de Kaya pour cette exposition, bien que Murray se considère comme un choix étrange, car il a grandi en détestant l’idée du football et est un athée assez fervent. Fait intéressant, son expérience de la parentalité a conduit à une plus grande appréciation du football, tandis que son contact avec des footballeurs de foi a posé un défi à son athéisme.

C’est parce que l’émission célèbre la capacité du football à défendre les causes sociales, à promouvoir les voix marginalisées et à créer des opportunités d’inclusion et de diversité comme aucun autre sport ne le peut – comme, par exemple, les joueurs prient sur le terrain et les fans observent les rituels religieux en tandem. C’est aussi grâce à l’engagement de personnalités telles que Matt Baker, directeur national pour l’Angleterre et directeur du soutien pastoral dans le football anglais, Sports Chaplaincy UK ; et Linvoy Primus, un ancien footballeur professionnel anglais impliqué dans l’association caritative chrétienne Faith and Football, qui ont tous deux combiné leurs passions jumelles de la foi et du football pendant de nombreuses années.

Parmi les documents d’archives présentés, des livres tels que Dieu merci pour le football ! révèlent que près d’un tiers des clubs qui ont joué dans la FA Premier League anglaise doivent leur existence à une église, tandis que Four Four Jew : football, supporters et foi et Votre rabbin sait-il que vous êtes ici ? découvrir une histoire cachée de l’implication juive dans le football anglais.

Les documents de référence mettent également en lumière le chemin parcouru par le football féminin au niveau international, des documents d’archives sur Nettie J. Honeyball, fondatrice du British Ladies’ Football Club, le premier club de football féminin connu, en passant par A Woman’s Game : L’ascension, la chute et l’ascension du football féminin par Suzanne Wrack, aux sœurs Shimshali. Le christianisme figure dans une feuille de chansons pour la finale de la FA Cup qui comprend «Abide with me»; une carte de cigarette d’un joueur qui était un fervent chrétien et a refusé de jouer le Vendredi saint et le jour de Noël tout au long de sa carrière ; et un Horaires de l’église article sur les joueurs vedettes de la génération actuelle de footballeurs anglais qui incarnent la foi et les valeurs chrétiennes.

L’affichage des archives met en évidence la distance parcourue en ce qui concerne tous ces aspects du jeu et les communautés qui y jouent. À titre d’exemple, à l' »âge d’or » originel du football féminin, des foules de 50 000 personnes se sont rassemblées pour assister à la période avant que la Football Association n’institue une interdiction en Angleterre qui a duré de 1921 à 1970 et a empêché les clubs membres d’autoriser le football féminin sur leur terrains.

Les histoires actuelles recueillies pour cette exposition sont, en revanche, bien plus positives. Le Dr Mark Doidge, chercheur principal à l’École des sciences du sport et de la santé de l’Université de Brighton, dans un essai rédigé pour l’exposition, affirme que le football « en tant que sport et en tant qu’industrie devrait reconnaître que la religion est un élément clé de nombreux l’identité et le sens de soi des gens, et travailler dur pour être inclusif pour tous ». Cette exposition suggère que, pour beaucoup, cet objectif est en train d’être atteint.

« Football and Religion: Tales of Hope, Passion and Play », une exposition multimédia avec des œuvres d’Ed Merlin Murray, est à la Aga Khan Centre Gallery, 10 Handyside Street, Londres N1, jusqu’au 4 décembre. www.agakhancentre.org.uk



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