Dateline examine les défis auxquels sont confrontés les couples interraciaux à l’ère post-apartheid dans l’épisode Love and Race in South Africa. Regarde ça .
« Personne ne naît en haïssant une autre personne à cause de la couleur de sa peau, de son origine ou de sa religion. Les gens doivent apprendre à haïr, et s’ils peuvent apprendre à haïr, on peut leur apprendre à aimer, car l’amour vient plus naturellement au cœur humain que son contraire.
Vous pouvez probablement deviner de qui provient la citation ci-dessus.
Nelson Mandela est élevé à un statut presque mythique en termes de son héritage antiraciste durable.
Sa présence pèse lourd à la simple mention de l’Afrique du Sud. Lors d’un récent voyage là-bas pour Date limitej’ai rencontré des gens qui utilisaient son rêve d’une nation arc-en-ciel comme modèle de vie et d’amour.
C’était une mission spéciale pour moi car l’Afrique du Sud fait partie intégrante de qui je suis. J’ai ressenti une joie débridée de rencontrer ma famille élargie au Cap pour la première fois quand j’étais enfant. Mais être témoin et vivre l’apartheid lors de ce voyage m’a fait me sentir beaucoup plus petit que mes sept ans.
Janice, sept ans avec des nattes, photographiée avec sa famille en Afrique du Sud.
Ces membres de la famille qui semblaient et semblaient si familiers étaient ceux que mes parents ont dû laisser derrière eux lorsqu’ils sont partis à la recherche d’une vie meilleure en Australie.
À l’époque, la couleur de la peau déterminait comment et où vous viviez et qui vous aimiez.
L’apartheid est un mot afrikaans qui signifie « à part ». C’était un système politique qui classait les gens selon leur race et leur couleur de peau. Les Blancs étaient au sommet, les Indiens et les métis comme moi et ma famille étaient classés comme « de couleur » et empilés au milieu, et la population majoritairement noire était tout en bas. Quiconque n’était pas blanc était dépouillé des droits humains fondamentaux, mais les Africains noirs, les premiers habitants de la terre, étaient les plus discriminés et privés de leurs droits.
L’apartheid a pris fin il y a trois décennies, mais les preuves de ce système raciste persistent. Aujourd’hui, les enclaves les plus riches sont encore largement le domaine des Blancs. Certains parleront avec mépris d’un système injuste qui a injustement élevé les Noirs à des codes postaux plus salubres, mais je n’ai pas vu un seul visage blanc dans les nombreux kilomètres de townships pauvres que j’ai parcourus au Cap et à Durban lors de mon récent voyage.
Les livres d’histoire pourraient dire que c’est une relique du passé, mais l’architecture de l’apartheid n’est pas encore complètement effondrée.
À Durban, une ville avec une histoire mouvementée d’émeutes raciales violentes, j’ai rencontré un couple qui semble incarner l’esprit de la « nouvelle » Afrique du Sud.
Ndaba est noire africaine et Sarah est blanche. Ils sont occupés à entrer et sortir de la maison, les bras chargés de bols, de pain et de boerewors (saucisse paysanne sud-africaine). Je suis sur le point de découvrir la version sud-africaine d’un barbecue australien, un braai.
Ils organisent ces repas pour d’autres jeunes d’horizons différents dans l’espoir de favoriser un sentiment d’harmonie raciale et de solidarité.
Ils sont charmants et charismatiques et ne rechignent pas à l’idée d’être des ambassadeurs accidentels de la marque pour l’amour interracial.
« L’une des choses qui a été importante pour nous tout au long de notre mariage, que cela nous plaise ou non, c’est que nous représentons quelque chose d’inhabituel. Nous ne voulons pas en parler tout le temps, mais nous voulons modéliser cela », a déclaré Sarah.
Il y a une humeur joyeuse et optimiste alors qu’ils ouvrent les portes de leur maison verdoyante à un flux constant de 20 ans affables et joyeux.
Les rires viennent facilement alors que tout le monde se prépare pour le festin charnu.
Ces jeunes font partie des quelque 40 % de la population que constituent les « nés libres ». La génération née après la chute de l’apartheid et Nelson Mandela devenant le premier président noir démocratiquement élu du pays.
Autour d’une longue table extérieure maintenant gémissante de nourriture et ornée de bougies, ils parlent avec révérence de leurs hôtes et d’espoirs pour l’avenir.
«Sarah et Ndaba disent toujours:« Hé, nous vous voulons tous ici et je pense que tout l’intérêt est d’avoir l’intention de créer un espace pour la communauté de toute forme ou forme. Nous voulons tous nous rassembler », a déclaré Steve aux cheveux roux.
Nick, qui est d’origine indienne, a une petite amie mozambicaine et a déclaré que sa génération donnait l’exemple en matière d’unification des Sud-Africains.
« Nous enseignons à la génération plus âgée qu’il est acceptable d’avoir une race différente en tant que conjoint comme futur, car cela montre simplement vers où se dirige le pays dans son ensemble, et c’est ce que voulait Nelson Mandela », a-t-il rayonné.
Cette scène d’optimisme magnétique me fait croire que le rêve de la Rainbow Nation est toujours à portée de main. Les clivages économiques et de classe sont toujours évidents, mais il y a au moins quelques personnes portant le manteau de Mandela d’enseigner l’amour et non la haine.
